民生，是一個(gè)跨越時(shí)代的話(huà)題，古往今來(lái)，人民一直都是國(guó)家的重要組成部分，在文章《晏子治東阿》中晏子便通過(guò)這一來(lái)一往的兩次治東阿向齊景公深刻地讕述了民生即使對(duì)一個(gè)小城也有著無(wú)比的...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：廣東
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民之所向，君之所向也（鄧梓浩）
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茶與咖啡的態(tài)度（鄧梓浩）
茶與咖啡的態(tài)度 咖啡與茶作為風(fēng)靡世界的兩種飲品，在中國(guó)也越來(lái)越受到人民的歡迎，不同于早已扎根于人民生活中的茶，咖啡是工業(yè)革命后的產(chǎn)物，在制作方式，對(duì)口人群上都與茶有著不少的區(qū)...
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嘆小說(shuō)之巧（周逸川）
看過(guò)的小說(shuō)，就像看過(guò)的電影，看時(shí)解其味又嘆其巧，一個(gè)細(xì)節(jié)或是短短的一句話(huà)都會(huì)引起你心中一陣悸動(dòng)...... 課上那些個(gè)小說(shuō) “信里寫(xiě)到的內(nèi)容是 '媽?zhuān)覝?zhǔn)備跟她結(jié)婚了' ” ...
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論社會(huì)中的看客現(xiàn)象（馮耀韜）
在這物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，看客們?cè)俅纬霈F(xiàn)在社會(huì)中。他們以一種“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，冷眼旁觀社會(huì)中大大小小的事件，或是不分青紅皂白地橫加指責(zé)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展帶來(lái)了...
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對(duì)看客現(xiàn)象的解讀（何俊昊）
近幾年，經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)名詞就是“看客現(xiàn)象”?！翱纯同F(xiàn)象”就是人們對(duì)身邊種種不道德事情，采取“事不關(guān)己”態(tài)度——老人跌倒無(wú)人問(wèn)津、有人跳樓冷眼觀看。這種種行為雖然已經(jīng)被無(wú)數(shù)新聞...
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對(duì)看客現(xiàn)象的解讀（何俊昊）
近幾年，經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)名詞就是“看客現(xiàn)象”?！翱纯同F(xiàn)象”就是人們對(duì)身邊種種不道德事情，采取“事不關(guān)己”態(tài)度——老人跌倒無(wú)人問(wèn)津、有人跳樓冷眼觀看。這種種行為雖然已經(jīng)被無(wú)數(shù)新聞...
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看客（劉美萱）
魯迅先生的小說(shuō)《祝?！?，一直都被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)中的經(jīng)典。然而，我卻覺(jué)得其中不單反映了“吃人”的封建禮教，更反映了人性。 祥林嫂的死，有一部分原因是由于封建禮教，但也有很大一部分...
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既是看客，也是被看者 高一四 黃越
“看客”這一形象經(jīng)常在魯迅先生的作品中出現(xiàn)，它包含了豐富的意蘊(yùn)，魯迅先生常常借“看客”形象來(lái)揭開(kāi)中國(guó)人靈魂深處的東西。在我看來(lái)，魯迅先生從來(lái)都是一名偉大的醫(yī)生，先是一名“肉...
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作詩(shī)難——賴(lài)興鍵
噫吁嚱，遼無(wú)垠哉，作詩(shī)之難，難于上青天！ 太白及子美，作詩(shī)何途巔！ 爾來(lái)千有百余年，未有來(lái)者復(fù)稱(chēng)仙。 南皖靈山生九華，可以半壁明朝霞。 吏兵征丁老嫗泣，然后城草花木相戚戚。 ...
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王佐之才（歐煥容）
“人人都憶郭奉孝，誰(shuí)人還記荀令君？”這位同郭嘉一樣擁有者格外出色的才能謀略的魏國(guó)謀士，為曹操統(tǒng)一北方的功績(jī)作出了巨大的貢獻(xiàn)。 荀彧早年被稱(chēng)為“王佐之才”，初舉孝廉，任守宮令。...