伏爾泰說,只有知道自己真正的需求是什么,才會獲得幸福。 我的理解是,幸福不能寄托在他人身上,不能寄托于外在物質,而是,值根于自身內在生命力。 叔本華,在《人生的智慧》中,用了...
伏爾泰說,只有知道自己真正的需求是什么,才會獲得幸福。 我的理解是,幸福不能寄托在他人身上,不能寄托于外在物質,而是,值根于自身內在生命力。 叔本華,在《人生的智慧》中,用了...
“讓我掉下眼淚的,不止昨夜的酒;讓我依依不舍的,不止你的溫柔……”清澈的歌聲響起,吉他的韻律回蕩開來,校園的廣播里,播放著這首動人的歌曲,漫步于操場,聽一首民謠,思緒飄搖。 ...
一顆沙漠里的種子 她用拒絕完美著這份相遇 卻在每一個起風的夜里輾轉嘆息 無法入睡的夜傾聽著門窗的焦慮 理智的守衛(wèi)下洶涌著不顧一切的狂熱 一場不可思議的相遇 他的強悍與神秘引起...
對與人交往與獨自一人過度肯定與否定了,任何事物的存在都有自己本身的意義,雖然個人比較熱愛獨處,但是與人交往也可以很好的提升自己的認識,不用唯獨局限于自己的小世界里。與人交往中,我們可以提高認知,聽到與自己不同的想法,學到很多東西。那些專橫只肯定自己的人,我認為,才是真正的眼界狹隘
沒有絕對的完全的孤獨,雖然真正的有自我價值的人都選擇歸隱,所謂“高手在民間”,但是,身處世俗塵世之中,一個人總是與社會有著千絲萬縷地聯系,任何人都不能離開群體獨立生活,我們可以保持精神上的獨處,這也是修身養(yǎng)性的一方面,更要食人間煙火,在與人交往中保持客觀的冷靜,保持一定的孤獨。
沒有絕對的完全的孤獨,雖然真正的有自我價值的人都選擇歸隱,所謂“高手在民間”,但是,身處世俗塵世之中,一個人總是與社會有著千絲萬縷地聯系,任何人都不能離開群體獨立生活,我們可以保持精神上的獨處,這也是修身養(yǎng)性的一方面,更要食人間煙火,在與人交往中保持客觀的冷靜,保持一定的孤獨。
要么庸俗,要么孤獨——叔本華能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。因此,亞里士多德說過的一句話值得反復回味:幸福屬于那些容易感到滿足的人(...
能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。因此,亞里士多德說過的一句話值得反復回味:幸福屬于那些容易感到滿足的人(...