關(guān)鍵是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，權(quán)利人淪為弱勢群體，利益得不到保障
，從根本上講要改善是修訂法律，好在最高人民法院就《關(guān)于知識(shí)產(chǎn)
權(quán)民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定（征求意見稿）》《關(guān)于加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵
權(quán)行為制裁力度的意見（征求意見稿）》正在公開征求意見
事關(guān)每個(gè)人權(quán)益，請(qǐng)大家積極參與!
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如何評(píng)價(jià)《楚喬傳》抄襲事件？不管怎么說，抄襲都是不可原諒的，更何況是這么明目張膽的抄襲。做為一個(gè)所謂的文字工作者，寫東西的個(gè)中甘苦，自認(rèn)為還是懂一點(diǎn)的。 比如說，比如說個(gè)人最近這幾個(gè)月來基本就沒有什么周...
誰還敢相信中國人？中國人努力2000年比不上西方人近現(xiàn)代300年對(duì)人類的貢獻(xiàn),中國人世界第一勤奮卻還填不飽肚子.這是因?yàn)橹袊嗽谙嗷テ垓_上具有悠久的傳統(tǒng)，儒家鼓吹2000年的大同世界,獨(dú)尊儒術(shù)后沒有實(shí)現(xiàn)過一分鐘，現(xiàn)在還在把孔孟 當(dāng)圣賢，假話說了兩千年成為真理，社會(huì)上怎能能不假冒偽劣橫行，所以這都是儒家封建思想、傳統(tǒng)遺毒侵害的結(jié)果。
對(duì)中國人來說，真相從來就不重要。他們被騙過太多次，不在乎再多這一次。生活在謊言中，人們?cè)缫崖槟?。不要說什么歷史真相，歷史沒有真相；一切都是假的，只有錢是真的。他們相信“成王敗寇”的古訓(xùn)：成功者創(chuàng)造歷史，“勝利者不受譴責(zé)”。
中國人不愛讀書也是好事，因?yàn)楹芏鄷泻ι踔劣卸?，比如說儒家書，宣揚(yáng)的都是封建思想、傳統(tǒng)的遺毒。
儒家式教育最大的好處，就是能培養(yǎng)更多的阿Q，更多的范進(jìn)，更多的孔乙己，更多的閏土，更多的楊二嫂，更多的假洋鬼子，更多的腦 … 殘，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 癥 患者，更多的冷…血…動(dòng)物，更多的藥 ……家… 鑫式的暴 徒……培養(yǎng)出來這么多相互殘害的貨色，對(duì)人民百害無一利，對(duì)封建統(tǒng)治者最好，這一些貨色不會(huì)造…反！
說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個(gè)王朝，為什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的這個(gè)周期律中，必然 也就要陷入到興衰更替時(shí)間極短的另一個(gè)周期律中。這其中的原因，就是由于儒家學(xué)說的本質(zhì)才造成的?！ ?br>
孔子盡管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學(xué)說的開創(chuàng)者，又被后世的許多人美譽(yù)為是平民教育的首創(chuàng)者，但是儒家學(xué)說的源 頭與核心內(nèi)容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護(hù)王朝統(tǒng)治的綱常制度。所以，不管孔子為 其增添了“成仁”，孟子為其增添了“取義”，還是后世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如“為 天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的內(nèi)容，然而儒家學(xué)說都始終沒有跳出為統(tǒng)治階級(jí)效命的范疇，其根本的性質(zhì)仍然是一種依附于皇權(quán)加官權(quán)的文化，所宣揚(yáng)的仍然是一種極端的實(shí)用主義加 機(jī)會(huì)主義的人生哲學(xué)?！ ?br>
任何依附于皇權(quán)加官權(quán)的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權(quán)加官權(quán)服務(wù)。在階級(jí)社會(huì)里，文化為皇權(quán)加官權(quán)服務(wù)的根本途徑，就只能 是愚昧和麻醉被統(tǒng)治者，通過對(duì)被統(tǒng)治者進(jìn)行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達(dá)到接受、甚至是順從地接受統(tǒng)治者的統(tǒng)治的目的?！ ?br>儒家就是儒犬，是為了皇帝服務(wù)的虛偽君子的代名詞！滿嘴滿篇仁義道德，全心全意吃喝嫖賭，天天呼喚禮義廉恥，時(shí)時(shí)不忘坑蒙拐騙
一 兩句 說不清楚,有些詞 發(fā)不上來,詳情 可 百 度 goo gle :文 有 第 一
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html
透過虛偽看本質(zhì),儒家能代表先進(jìn)文化嗎 ？儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎？儒家能在世界文明的競賽中成功、勝利嗎？縱觀歷史 ，答案都是否定的。
儒家思想的精華在于用“禮”來模糊人權(quán)，糟蹋人權(quán)。將社會(huì)分成嚴(yán)密的有利于封建專制的等級(jí)奴隸式思想制度。 將法律的社會(huì)地位逐漸降低乃至邊緣化，讓生存在等級(jí)社會(huì)中 最底層的人淪為“禮教的奴隸”。
儒家禮法治理下的社會(huì)，法律性同虛設(shè)，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動(dòng)亂一觸即發(fā)，可萬歷十五年，一切都顯得盛世 安詳，絲毫意識(shí)不到三十年后即將發(fā)生的一切。開朝的篳路藍(lán)縷勵(lì)精圖治總是不可避免地走向陳 腐沒落積重難返，如何避開這個(gè)被詛咒的歷史怪圈？只在于我們是否有嘗試的信念。只在于今天的我們是否還有嘗試 的勇氣。
誰還敢相信中國人？中國人努力2000年比不上西方人近現(xiàn)代300年對(duì)人類的貢獻(xiàn),中國人世界第一勤奮卻還填不飽肚子.這是因?yàn)橹袊嗽谙嗷テ垓_上具有悠久的傳統(tǒng)，儒家鼓吹2000年的大同世界,獨(dú)尊儒術(shù)后沒有實(shí)現(xiàn)過一分鐘，現(xiàn)在還在把孔孟 當(dāng)圣賢，假話說了兩千年成為真理，社會(huì)上怎能能不假冒偽劣橫行，所以這都是儒家封建思想、傳統(tǒng)遺毒侵害的結(jié)果。
對(duì)中國人來說，真相從來就不重要。他們被騙過太多次，不在乎再多這一次。生活在謊言中，人們?cè)缫崖槟?。不要說什么歷史真相，歷史沒有真相；一切都是假的，只有錢是真的。他們相信“成王敗寇”的古訓(xùn)：成功者創(chuàng)造歷史，“勝利者不受譴責(zé)”。
中國人不愛讀書也是好事，因?yàn)楹芏鄷泻ι踔劣卸?，比如說儒家書，宣揚(yáng)的都是封建思想、傳統(tǒng)的遺毒。
儒家式教育最大的好處，就是能培養(yǎng)更多的阿Q，更多的范進(jìn)，更多的孔乙己，更多的閏土，更多的楊二嫂，更多的假洋鬼子，更多的腦 … 殘，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 癥 患者，更多的冷…血…動(dòng)物，更多的藥 ……家… 鑫式的暴 徒……培養(yǎng)出來這么多相互殘害的貨色，對(duì)人民百害無一利，對(duì)封建統(tǒng)治者最好，這一些貨色不會(huì)造…反！
說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個(gè)王朝，為什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的這個(gè)周期律中，必然 也就要陷入到興衰更替時(shí)間極短的另一個(gè)周期律中。這其中的原因，就是由于儒家學(xué)說的本質(zhì)才造成的?！ ?br>
孔子盡管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學(xué)說的開創(chuàng)者，又被后世的許多人美譽(yù)為是平民教育的首創(chuàng)者，但是儒家學(xué)說的源 頭與核心內(nèi)容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護(hù)王朝統(tǒng)治的綱常制度。所以，不管孔子為 其增添了“成仁”，孟子為其增添了“取義”，還是后世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如“為 天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的內(nèi)容，然而儒家學(xué)說都始終沒有跳出為統(tǒng)治階級(jí)效命的范疇，其根本的性質(zhì)仍然是一種依附于皇權(quán)加官權(quán)的文化，所宣揚(yáng)的仍然是一種極端的實(shí)用主義加 機(jī)會(huì)主義的人生哲學(xué)。
任何依附于皇權(quán)加官權(quán)的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權(quán)加官權(quán)服務(wù)。在階級(jí)社會(huì)里，文化為皇權(quán)加官權(quán)服務(wù)的根本途徑，就只能 是愚昧和麻醉被統(tǒng)治者，通過對(duì)被統(tǒng)治者進(jìn)行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達(dá)到接受、甚至是順從地接受統(tǒng)治者的統(tǒng)治的目的?！ ?br>儒家就是儒犬，是為了皇帝服務(wù)的虛偽君子的代名詞！滿嘴滿篇仁義道德，全心全意吃喝嫖賭，天天呼喚禮義廉恥，時(shí)時(shí)不忘坑蒙拐騙
一 兩句 說不清楚,有些詞 發(fā)不上來,詳情 可 百 度 goo gle :文 有 第 一
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透過虛偽看本質(zhì),儒家能代表先進(jìn)文化嗎 ？儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎？儒家能在世界文明的競賽中成功、勝利嗎？縱觀歷史 ，答案都是否定的。
儒家思想的精華在于用“禮”來模糊人權(quán)，糟蹋人權(quán)。將社會(huì)分成嚴(yán)密的有利于封建專制的等級(jí)奴隸式思想制度。 將法律的社會(huì)地位逐漸降低乃至邊緣化，讓生存在等級(jí)社會(huì)中 最底層的人淪為“禮教的奴隸”。
儒家禮法治理下的社會(huì)，法律性同虛設(shè)，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動(dòng)亂一觸即發(fā)，可萬歷十五年，一切都顯得盛世 安詳，絲毫意識(shí)不到三十年后即將發(fā)生的一切。開朝的篳路藍(lán)縷勵(lì)精圖治總是不可避免地走向陳 腐沒落積重難返，如何避開這個(gè)被詛咒的歷史怪圈？只在于我們是否有嘗試的信念。只在于今天的我們是否還有嘗試 的勇氣。
我們這個(gè)民族是不看書的，三種壞文化影響了數(shù)千年作者：馬未都 作者簡介：馬未都，1955年3月22日出生于北京，祖籍山東榮成，收藏家、古董鑒賞家，央視《百家講壇》主講人，主講系列節(jié)目《馬未都說收藏》?，F(xiàn)為中國民主建國會(huì)會(huì)員...
