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  • 解墨子五

    是故古之知者之為天下度也,必順慮其意而后為之行。是以動(dòng)則不疑,速通成,得其所欲,而順天、鬼、百姓之利,則知者之道也。是故古之仁人有天下者,必反大國之說,一天下之和,總四海之內(nèi)...

  • 一個(gè)民科的囂張

    一個(gè)民科,竟也批駁馬克思理論。因此求召精研馬克思理論的大能教我。 若能陳明條理,否定其提出的問題,請(qǐng)留言或發(fā)郵箱:coolonice@163.com。個(gè)人愿出4000元以為贈(zèng)...

  • 從金文論國學(xué)

    上文言及明、無之創(chuàng)字時(shí)含意,考究金文良久,每看每新,今猶有所惑,于此共享于諸賢,便求雅正。 明:日月成之。若言光亮,昊日足矣,月者雖亦光亮,其光幽也。且日出而月隱,日沒而月彰...

  • 解墨子四

    今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士,皆列其舟車之卒伍,于此為堅(jiān)甲利兵,以往攻伐無罪之國,入其國家邊境,芟刈其禾稼,斬其樹木,墮其城郭,以湮其溝池,攘殺其牲牷,...

  • 解墨子三

    處國得罪于國君,猶有鄰國所避逃之;然且親戚、兄弟、所知識(shí),共相儆戒,皆曰:“不可不戒矣!不可不慎矣!誰亦有處國得罪于國君而可為也?”此有所避逃之者也,相儆戒猶若此其厚,況無所...

  • 淺論剝削

    又看到有人吹資本論。 原版看過幾章,不合理處甚多。 故我不喜馬克思,也不喜資本論,原因如下二條: 一、馬克思是外國貨 二、馬克思是無知貨 也由此,謂毛善戰(zhàn)者而已,三分功謂之多...

  • 解墨子二

    若以此三圣王者觀之,則非所謂‘攻’也,所謂‘誅’也。 ----墨子 注: “誅”之以兼,其兼乎? “攻”之以兼,其兼乎? 攻而誅之,攻而攻之,先王時(shí)王所為也。 子墨子戴先王之...

  • 解墨子 一

    子墨子曰:“今若有能以義名立于天下,以德求諸侯者,天下之服,可立而待也?!狈蛱煜绿幑シゾ靡?,譬若傅子之為馬然。今若有能信效,先利天下諸侯者,大國之不義也,則同憂之;大國之攻小...

  • 怎么提前進(jìn)入小島實(shí)現(xiàn)“興趣”自由?

    寫作不易,小簡嘆氣。 沒有時(shí)間和精力成為持續(xù)“輸出”文字的“碼字機(jī)器”? 簡書給你不一樣的?。?! “小島”主打“興趣社交”,不再按照文章分類,而是按照興趣人群分類。 不管你是...

  • 解《道德經(jīng)》第七章

    繼往圣絕學(xué),解今朝疑惑, 不以玄虛炫世,而資處世之鑒。 一家之言,難免掛一漏萬,歡迎大家指正,共參奧義。 ---玉谷道人 第七章立戒 ...

  • 解《道德經(jīng)》第六章

    繼往圣絕學(xué),解今朝疑惑, 不以玄虛炫世,而資處世之鑒。 一家之言,難免掛一漏萬,歡迎大家指正,共參奧義。 ---玉谷道人 第六章至柔 ...

  • 解《道德經(jīng)》第五章

    繼往圣絕學(xué),解今朝疑惑, 不以玄虛炫世,而資處世之鑒。 一家之言,難免掛一漏萬,歡迎大家指正,共參奧義。 ---玉谷道人 第五章中和 ...

  • 解《道德經(jīng)》第四章

    繼往圣絕學(xué),解今朝疑惑, 不以玄虛炫世,而資處世之鑒。 一家之言,難免掛一漏萬,歡迎大家指正,共參奧義。 ---玉谷道人 第四章反復(fù) ...

  • 解《道德經(jīng)》第三章

    繼往圣絕學(xué),解今朝疑惑, 不以玄虛炫世,而資處世之鑒。 一家之言,難免掛一漏萬,歡迎大家指正,共參奧義。 ---玉谷道人 第三章聞道 ...

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