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個(gè)人介紹
玄妙觀芯知渡口，靜者幽思樂器皿。
眾生賜福恩蕓汐，怡然思宓悅空色。
——妙思&幽蕓
許慎在《說(shuō)文解字》里，把“玄”解為：“玄，幽遠(yuǎn)也。象幽而入覆之也。
”蘇轍的“遠(yuǎn)而無(wú)所至極者”，都把人們無(wú)法觸及，或者無(wú)法參透的那宇宙之端，稱之為玄妙所在。
《道德經(jīng)》開篇說(shuō)“ 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
”正如老子所概況：“玄之又玄，眾妙之門”。
這八個(gè)字，是“細(xì)思極恐”的八個(gè)字。她是極玄妙極深遠(yuǎn)的終極之地，愈鉆愈深，愈鉆愈玄，“玄”中有“玄”，永無(wú)窮盡。
這種包涵一切奧妙，又超越一切智慧之處，才是洞悉一切變化的門徑。
眾生賜福恩蕓汐，怡然思宓悅空色。
——妙思&幽蕓
許慎在《說(shuō)文解字》里，把“玄”解為：“玄，幽遠(yuǎn)也。象幽而入覆之也。
”蘇轍的“遠(yuǎn)而無(wú)所至極者”，都把人們無(wú)法觸及，或者無(wú)法參透的那宇宙之端，稱之為玄妙所在。
《道德經(jīng)》開篇說(shuō)“ 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
”正如老子所概況：“玄之又玄，眾妙之門”。
這八個(gè)字，是“細(xì)思極恐”的八個(gè)字。她是極玄妙極深遠(yuǎn)的終極之地，愈鉆愈深，愈鉆愈玄，“玄”中有“玄”，永無(wú)窮盡。
這種包涵一切奧妙，又超越一切智慧之處，才是洞悉一切變化的門徑。