關(guān)于本能與似本能: 一、“食色,性也”,正常、合理的生理需求、安全需要是人的本能、自然本性,是人生存與繁衍的基礎(chǔ),這樣的本能應(yīng)該得到充分的滿足,...
存在愛(ài)是一種以旁觀者身份單純欣賞的愛(ài)。這種愛(ài),不會(huì)對(duì)所愛(ài)的這個(gè)對(duì)象,作任何評(píng)價(jià)、評(píng)判,是無(wú)所欲求的愛(ài)。 應(yīng)該說(shuō),父母對(duì)子女的愛(ài),不會(huì)是一種存在愛(ài)...
牟宗三的《認(rèn)識(shí)心之批判》是中國(guó)版的《純粹理性批判》。 結(jié)合牟先生的批判,第四次閱讀康德的第一批判。 兩批判無(wú)非是對(duì)我們的理性“劃定界限,厘清范圍...
一、以前,讀到羅素《西方哲學(xué)史》所說(shuō)的這原始的激情時(shí),曾一度思考:這或許就是成長(zhǎng)的代價(jià)_從感性走到理性,激情喪失。 二、再后來(lái),看到馬斯洛《人性...
“一位作曲家必須作曲,一位畫(huà)家必須畫(huà)繪畫(huà),一位詩(shī)人必須寫(xiě)詩(shī),否則他始終不能安靜。一個(gè)人能夠成為什么,他就必須成為什么,他必須忠實(shí)于他自己的本性。...
儒家道德,原本是真正的道德,只因其意境太高,很多人體認(rèn)不了其精髓與實(shí)質(zhì),遂被人誤用、用錯(cuò)方法,直接把孔孟所說(shuō),當(dāng)作教條,用這教條去要求、衡量人。...
從理說(shuō)心,往往會(huì)析心理為二,最后致理是形式的理、死理、懸設(shè)的理,而不能入心成德。 朱子晚年說(shuō):“陸子靜專(zhuān)心尊德性誨人,故游其門(mén)者多踐履之士,然于...
發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持知行合一的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。 我們黨堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,善于把遠(yuǎn)的目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái),從而...
?首頁(yè)?理論教育?“人的根本就是人本身” “人的根本就是人本身” 時(shí)間:2021-12-13 理論教育 版權(quán)反饋 【摘要】:在關(guān)于人的理論中,“...