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  • 本能與似本能

    關(guān)于本能與似本能: 一、“食色,性也”,正常、合理的生理需求、安全需要是人的本能、自然本性,是人生存與繁衍的基礎(chǔ),這樣的本能應(yīng)該得到充分的滿足,...

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    父母對(duì)子女的愛(ài)

    存在愛(ài)是一種以旁觀者身份單純欣賞的愛(ài)。這種愛(ài),不會(huì)對(duì)所愛(ài)的這個(gè)對(duì)象,作任何評(píng)價(jià)、評(píng)判,是無(wú)所欲求的愛(ài)。 應(yīng)該說(shuō),父母對(duì)子女的愛(ài),不會(huì)是一種存在愛(ài)...

  • 我們的認(rèn)知模式

    牟宗三的《認(rèn)識(shí)心之批判》是中國(guó)版的《純粹理性批判》。 結(jié)合牟先生的批判,第四次閱讀康德的第一批判。 兩批判無(wú)非是對(duì)我們的理性“劃定界限,厘清范圍...

  • 關(guān)于人性的遐思

    一、以前,讀到羅素《西方哲學(xué)史》所說(shuō)的這原始的激情時(shí),曾一度思考:這或許就是成長(zhǎng)的代價(jià)_從感性走到理性,激情喪失。 二、再后來(lái),看到馬斯洛《人性...

  • 做你自己,為真我而活

    “一位作曲家必須作曲,一位畫(huà)家必須畫(huà)繪畫(huà),一位詩(shī)人必須寫(xiě)詩(shī),否則他始終不能安靜。一個(gè)人能夠成為什么,他就必須成為什么,他必須忠實(shí)于他自己的本性。...

  • 由道德而引起的遐思

    儒家道德,原本是真正的道德,只因其意境太高,很多人體認(rèn)不了其精髓與實(shí)質(zhì),遂被人誤用、用錯(cuò)方法,直接把孔孟所說(shuō),當(dāng)作教條,用這教條去要求、衡量人。...

  • 遐思

    從理說(shuō)心,往往會(huì)析心理為二,最后致理是形式的理、死理、懸設(shè)的理,而不能入心成德。 朱子晚年說(shuō):“陸子靜專(zhuān)心尊德性誨人,故游其門(mén)者多踐履之士,然于...

  • 發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持知行合一的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

    發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持知行合一的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。 我們黨堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,善于把遠(yuǎn)的目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái),從而...

  • 2023-01-20

    ?首頁(yè)?理論教育?“人的根本就是人本身” “人的根本就是人本身” 時(shí)間:2021-12-13 理論教育 版權(quán)反饋 【摘要】:在關(guān)于人的理論中,“...

個(gè)人介紹
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胡思亂想、胡言亂語(yǔ)之劉紹發(fā)個(gè)人簡(jiǎn)歷

? ? ?劉紹發(fā)者,本湘北湖(洞庭湖)邊人士也。幼本天真,無(wú)奈少失慈父,失于管教。故青春時(shí),自命逍遙公子,無(wú)拘無(wú)束,天馬行空,無(wú)規(guī)無(wú)矩,行事荒唐。且又因行俠好義,故習(xí)武強(qiáng)身后,更好勇逞強(qiáng)。行盡可笑事,唯不好讀書(shū)。

? 幸遇明師教導(dǎo),益友規(guī)勸,方不致墮落。94龍門(mén)之試,雖強(qiáng)差人意,終也算一躍出農(nóng)門(mén),成一校傳奇。

? 及至學(xué)成(實(shí)無(wú)成),受?chē)?guó)感召,擲筆從警,投身三五九(原將軍王震,所創(chuàng)三五九旅,最后所在地 ̄阿拉爾市)。不及一年,又?jǐn)y女友,辭職返湘,重新分配,至縣畜牧。

?? 不過(guò)十月,因家庭故,再度辭職,無(wú)奈進(jìn)疆,飄泊烏市(烏魯木齊),游離報(bào)社(商報(bào)丶人才報(bào))。99十月,恰逢交流(人才交流),流至高原(帕米爾),為最西部,基層刀筆史。

? 本不安于政,又生活所迫,遂協(xié)助愛(ài)妻,開(kāi)店渡日。及稍有積蓄,迷上賭博,千金散盡,一無(wú)所有,方痛悔痛悟。其間06、07,亦曾想拼搏,領(lǐng)頭勞務(wù)輸出,行遍大疆南北(巴楚哈密),更至香江東西(東莞深圳)。

? ? ?08歸隊(duì),回至原鄉(xiāng)(膘爾托闊依),09入小學(xué),忝為人師。時(shí)勢(shì)所限,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),空有抱負(fù)!

? ? ?當(dāng)今九五,英明神武,受其感喚,勤習(xí)國(guó)學(xué),偶涉心學(xué),機(jī)緣巧合,大徹大悟。

? ? ?遂立雄心壯志,欲以一當(dāng)十,彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),學(xué)貫東西,渡人渡己。方不枉此人世,行走一遭!

?? "秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志"。

? ? ? ?幸甚至哉,借此詠志!

? ? 劉紹發(fā)書(shū)于戊戌年農(nóng)歷九月十二

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