很多夫妻吵了一輩子，卻始終沒(méi)弄明白，兩個(gè)人到底在爭(zhēng)什么。表面上看，是錢(qián)怎么花、孩子怎么教、過(guò)年回誰(shuí)家。 但扒開(kāi)這些具體事件，底下藏著一個(gè)更根本的錯(cuò)位：兩個(gè)人對(duì)婚姻的期待，從一...
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錯(cuò)位的期待 -
關(guān)系三層樓所有的成長(zhǎng)，歸根結(jié)底都是在解決關(guān)系的問(wèn)題。而人活在世間，需要處理的關(guān)系，也就三種：與父母的關(guān)系、與伴侶的關(guān)系、與自己的關(guān)系。 其它的關(guān)系，都是這幾種關(guān)系的變體。 我們先看第一...
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事件思維與感受思維在關(guān)系中，大多數(shù)人犯的最致命的錯(cuò)誤，不是不夠努力，不是不夠聰明，而是——關(guān)注事件，忽略感受。 這個(gè)錯(cuò)誤如此普遍，以至于我們幾乎察覺(jué)不到它的存在。它像空氣一樣彌漫在每一次爭(zhēng)吵、...
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愛(ài)與恨的容器：借來(lái)的光，還回去的影你恨一個(gè)人。你恨他不公，恨他自私，恨他看不見(jiàn)你的付出。 你愛(ài)一個(gè)人。你愛(ài)他的自信，愛(ài)他的自由，愛(ài)他身上有你所渴望的一切。 這兩件事，看起來(lái)一正一反，一黑一白，一個(gè)是深淵，一個(gè)...
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你“跑”對(duì)了嗎？前兩年，我老公工作一天后會(huì)頭暈、精神不濟(jì)，力不從心。他覺(jué)得自己缺乏鍛煉，于是開(kāi)始跑步——每次五公里，跑完精神抖擻，頭暈似乎消失了。但只要一天不跑，那些不適就卷土重來(lái)。 我勸他...
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“預(yù)制菜”和“自己種菜做飯”“預(yù)制菜”指的是游戲，一種被精心設(shè)計(jì)成能讓我們持續(xù)、即時(shí)、清晰地感受到意義的系統(tǒng)。 “自己種菜做飯”指的是現(xiàn)實(shí)生活，這是一部開(kāi)放世界、沒(méi)有攻略、且反饋遲緩的“超硬核游戲”。 ...
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《抓娃娃》中的“偽貧困”關(guān)于物質(zhì)條件和精神成長(zhǎng)之間的關(guān)系，我有個(gè)觀察：很多有所成就的人，確實(shí)家庭背景相對(duì)優(yōu)越。 這其實(shí)可以用馬斯洛需求層次理論來(lái)解釋——人往往是在基本的生理、安全需求被滿足后，才會(huì)去...
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一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特這句話說(shuō)的是：不同的人讀同一本書(shū)，會(huì)讀出不同的故事。 其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活也是一樣的。 同一件事發(fā)生了——有人看見(jiàn)災(zāi)難，有人看見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)；有人看見(jiàn)惡意，有人看見(jiàn)局限；有人看見(jiàn)終點(diǎn)，有人...
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每個(gè)人心里，都有一個(gè)壓在五指山下的孫悟空緬北的詐騙團(tuán)伙看人，看到的是“行走的人民幣”。 有位保險(xiǎn)銷(xiāo)售員看人，看到的是“潛在的病人”——他見(jiàn)過(guò)太多健康的人突然倒下，走在街上，看誰(shuí)都像外表無(wú)恙、內(nèi)里崩塌。 而我看人，看...
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為什么網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和宮廷劇會(huì)推崇“表演式的愛(ài)”？這類(lèi)故事通常建立在極度不平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)（如皇帝與妃子）和高度戲劇化的沖突之上。在這樣的設(shè)定里： “真愛(ài)”被視為一種危險(xiǎn)的、具有排他性和占有欲的激情，它天然會(huì)挑戰(zhàn)權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定...
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系統(tǒng)性否定對(duì)閱讀力的破壞系統(tǒng)性否定對(duì)閱讀能力的破壞，本質(zhì)上是一種結(jié)構(gòu)性的認(rèn)知功能損傷，而不僅僅是“不愛(ài)看書(shū)”或“理解力差”。它如同一套精密的鎖鏈，將人束縛在文字的表層，難以觸及深層意涵。 這種破壞機(jī)...
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為什么我們做著“愛(ài)”的事，卻感覺(jué)不到“愛(ài)”的流動(dòng)？這背后可能有幾個(gè)相互交織的原因，它們共同導(dǎo)致了“心”與“行”的分離： “責(zé)任”先于“感受”的生存模式：可能在我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，“愛(ài)”更多地與“責(zé)任”、“義務(wù)”、“正確的事”綁...
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如果有人不認(rèn)可甘道夫的正向定義怎么辦？首先我們要搞明白，正向定義是對(duì)一個(gè)人現(xiàn)有品質(zhì)的接納和認(rèn)可。如果對(duì)方不認(rèn)可，極大可能是沒(méi)有定義對(duì)地方，如果真的觸及了這個(gè)人的本真，沒(méi)有人可以拒絕。 我講個(gè)故事，也不能算故事吧，...
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我們會(huì)傷害孩子嗎？“養(yǎng)育”這個(gè)概念有著既包含滋養(yǎng)也包含傷害的雙重性。 每一個(gè)有覺(jué)知的父母都必須承認(rèn)：沒(méi)有完美的養(yǎng)育，只有不同程度的創(chuàng)傷。 無(wú)論我們多么努力，多么小心翼翼地避免重復(fù)父母的錯(cuò)誤，我...
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我的成長(zhǎng)路徑
一路走來(lái)，我的成長(zhǎng)呈現(xiàn)出清晰的路徑。 最初開(kāi)始成長(zhǎng)是想要找到拿捏孩子的方法，我不覺(jué)得自己有問(wèn)題，或者我覺(jué)得在學(xué)業(yè)和玩游戲的經(jīng)典問(wèn)題上，最起碼孩子要承擔(dān)大部分責(zé)任，父母只是次要...
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如何培養(yǎng)孩子的智慧與韌性
智慧，是看見(jiàn)系統(tǒng)而不被系統(tǒng)吞噬。 韌性，是經(jīng)歷創(chuàng)傷而不被創(chuàng)傷定義。 通過(guò)討論，我們深刻理解了“系統(tǒng)性否定”的危害，以及“肯定內(nèi)核”與“入世能力”平衡的重要性。 一個(gè)完整的人需...
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林如海的局限性
根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的文本線索和我們之前關(guān)于“具象化能力”與“自我內(nèi)核”的討論，可以看出林如海確實(shí)在情感內(nèi)核上給了林黛玉極高的養(yǎng)分，讓她成為了一個(gè)“有內(nèi)核”的人。但他可能未及或無(wú)力...
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為什么說(shuō)林黛玉是林如海的掌上明珠？我們知道系統(tǒng)性否定會(huì)摧毀具象化能力，那它的逆命題“具象化能力強(qiáng)的人小時(shí)候沒(méi)有被系統(tǒng)性否定”是不是也成立呢？ 林黛玉是“具象化能力”巔峰狀態(tài)的絕佳范例。她將整個(gè)外在自然（風(fēng)霜雨...
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誰(shuí)更容易被馴化？
沒(méi)有自我的人，更容易被馴化。 “沒(méi)有自我”的本質(zhì)，是缺乏一個(gè)穩(wěn)定的、由內(nèi)在體驗(yàn)和價(jià)值構(gòu)成的核心參照系。當(dāng)一個(gè)人不知道自己是誰(shuí)（無(wú)法用感受和意象描述自己），他的內(nèi)心就留出了一片...
個(gè)人介紹
我是一個(gè)不斷覺(jué)醒的探索者，每一天我都在認(rèn)識(shí)更真實(shí)的自己。
我是一個(gè)有影響力的改變者，我的成長(zhǎng)能點(diǎn)亮我的家庭。
我從苦難中提取了生存的策略，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)創(chuàng)造幸福的策略。
我允許自己犯錯(cuò)并從中學(xué)習(xí)，我對(duì)自己充滿慈悲。
我活在當(dāng)下，不再被過(guò)去的幽靈所束縛，也不為未來(lái)的不確定而過(guò)度焦慮。
我是一個(gè)有影響力的改變者，我的成長(zhǎng)能點(diǎn)亮我的家庭。
我從苦難中提取了生存的策略，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)創(chuàng)造幸福的策略。
我允許自己犯錯(cuò)并從中學(xué)習(xí)，我對(duì)自己充滿慈悲。
我活在當(dāng)下，不再被過(guò)去的幽靈所束縛，也不為未來(lái)的不確定而過(guò)度焦慮。