發(fā)簡信
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傳播思想史——《交流的無奈》“語言是指代性的，它并不是事物本身，因而使用語言時會出現(xiàn)反映事實(shí)的差異?！覀兪褂玫姆柋旧頃拗颇愕谋磉_(dá)，但是你又不可能不用符號來表達(dá)。” ...
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未來說明書——《數(shù)字化生存》
20世紀(jì)90年代中后期，中國開始興起互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大潮，年輕的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者們，紛紛有感于機(jī)遇來臨，但對于是否能把握住這份機(jī)遇，卻又心存忐忑。而尼葛洛...
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《重放灰色地帶——傳播研究史的書寫與記憶》
《重放灰色地帶——傳播研究史的書寫與記憶》從世界傳播史來看，雖然信息的傳播在世界范圍內(nèi)都一直存在并且發(fā)展著，但若論真正的開始研究這一門學(xué)問...
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從網(wǎng)絡(luò)為王到眾聲喧嘩--《網(wǎng)絡(luò)為王》《網(wǎng)絡(luò)為王》這本書是國內(nèi)第一部全面關(guān)懷互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對人類社會影響的新著，它出版于22年前，作為這一領(lǐng)域填補(bǔ)空白之作，勢必對國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展產(chǎn)生積極...
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我們將毀于我們所熱愛的東西——《娛樂至死》《娛樂至死》這本書是尼爾·波茲曼在1985年完成出版的，那個時候正是電視時代，電視的出現(xiàn)和發(fā)展改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，并且其他任何公眾領(lǐng)域的...
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社會學(xué)的反面，應(yīng)該具有想象力——《社會學(xué)的想象力》米爾斯認(rèn)為，在注意力被信息所主宰的時代，一個理性思考者需要的不只是信息，甚至不只是理性思考的技能，而是一種心智品質(zhì)。一種有助于人們運(yùn)用信息...