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  • 《最好的告別》(二)

    高齡老人告訴我,他們最害怕的并不是死亡,而是那之前的種種狀態(tài)——喪失聽力、記憶力,失去最好的朋友和固有的生活方式。 卡斯滕森在住院期間接觸到的心理學(xué),并在15年后構(gòu)想了一個假...

  • 《最好的告別》(一)

    摘錄 衰老、衰弱、瀕死的過程是如何演變的,人們?nèi)绾误w驗生命的終點,對周圍人有什么影響? 伊萬·伊里奇和拉扎羅夫在生命的最后——他們周圍的人沒能給予他們足夠的心理紓解與心靈撫慰...

  • 樊登講論語(十一)

    泰伯第八 子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!薄熬雍V于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷?!?真正的直心是合乎于道,是不以自我為中心而表現(xiàn)出來...

  • 樊登講論語(十)

    八佾第三 孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 孔子的意思是:連這樣的事情他都忍心去做,那還有什么是他不忍心去做的? 里仁第四 子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”...

  • 樊登講論語(九)

    子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?你不知道別人,代表你可能錯過學(xué)習(xí)的機會,錯過合作的機會,錯過舉薦的機會。 我們能夠擔(dān)心的部分,一定是原因的部分;我們不必擔(dān)心的部分,是...

  • 樊登講論語(八)

    季氏第十六 子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽?!?第一種,還未輪到你說話,或你還未理解透這件事情便著急發(fā)表言論。 第二種到了...

  • 樊登講論語(七)

    子曰:“其言之不怍,則為之也難?!?孔子說,如果一個人說話的時候大言不慚,吹牛的時候,不臉紅,不羞愧,那么想要把事情辦好會很難。 子曰:“不在其位,不謀其政?!痹釉唬骸熬?..

  • 《列女傳》初鑒 十二

    引:昔者周武王有言曰:‘百姓有過,在予一人。’上不明則下不治,相不賢則國不寧。所謂國無人者,非無人也,無理人者也。王其察之! 南川子曰:是也!一國無人,是無賢能之人也。 引:...

  • 樊登講論語(六)

    子曰:“剛、毅、木、訥近仁?!?“剛”是少欲,一個人欲望過剩,就不會剛。“毅”是堅韌,堅持道義而不屈服?!澳尽笔琴|(zhì)樸,深沉厚重,是一等資質(zhì);磊落豪雄,是二等資質(zhì);聰明才辯,是...

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