你好，gang一下。
不喜歡“人間不值得“的總結(jié)性標題
第七章：圣人后其身而身先，外其身而身存，...以其無私...故能成其私。
“成其私”就側(cè)面說明圣人是“有私”的，與人間不值得就不恰合。
我以為全文主旨之一是四十章的：反者道之動，弱者道之用。
具體點的理解是三十六章、七十六章的“柔弱“，
柔是調(diào)節(jié)的意思，弱是強弱的弱（第二章的論述）。
更具體的指導是：
六十七章：我有三寶...一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先
七十七章：天...道...猶張弓...高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。
我以為真理是相似的，（也可能是我對某一類思想的認可，不經(jīng)意過濾的“真理”）
比如段永平先生說的：fast is slow、《矛盾論》就有相似的味道。
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