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《莊子修心課》第三十六課——主角如何撐到最后一集？《齊物論》 【嚙缺曰：“子不利害，則至人固不知利害乎？” 王倪曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱hù而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而...
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《莊子修心課》第三十三課————此謂之葆光《齊物論》 【五者圓而幾向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道?若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來(lái)...
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《莊子修心課》第三十四課——不做拯救者《齊物論》 【故昔者堯問(wèn)于舜曰：“我欲伐宗、膾kuài、胥xū敖，南面而不釋然。其故何也？” 舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然...
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《莊子修心課》第二十八課——道虧而愛(ài)成【古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。 其次以為有物矣，而未始有封也。 其次以為有封焉，而未始有是非也。 是...
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《莊子修心課》第三十一課——存而不論《齊物論》 【夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛zhěn也。請(qǐng)言其畛：有左有右，有倫有義，有分有辯，有競(jìng)有爭(zhēng)，此之謂八德。六合之外，圣...
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《莊子修心課》第三十二課——大道不稱《齊物論》 【故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。 曰：“何也？” “圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見(jiàn)也。" 夫大道不稱...
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《莊子修心課》第三十課——辯論的把戲《齊物論》 【今且有言于此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無(wú)以異矣。雖然，請(qǐng)嘗言之：有始也者，有未始有始也者，有...
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《莊子修心課》第二十九課——接地氣的幸福《齊物論》 【果且有成與虧乎哉？果且無(wú)成與虧乎哉？有成與虧，故昭氏之鼓琴也。無(wú)成與虧，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠...