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彡棵芭蕉樹 ·

個(gè)人感覺，情商主要不是一種技巧，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對(duì)自身情緒的駕馭能力，你無法成為心態(tài)的主人，必定會(huì)成為情緒的奴隸），還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考、善解人意）。
說白了，一種是對(duì)內(nèi)的，一種是對(duì)外的。
用佛教中的說法：無我（對(duì)內(nèi)）和慈悲心（對(duì)外）
無我，把自己當(dāng)別人
慈悲心，把別人當(dāng)自己
很多時(shí)候，我們生氣，是因?yàn)樘珗?zhí)著于“我”這個(gè)概念。
比如：別人罵我了，所以我很生氣。別人踩我，沒有道歉，我也會(huì)很生氣。
為什么生氣，是因?yàn)樘^于執(zhí)著于“我”，如果對(duì)方罵的是別人，是和我們毫無關(guān)系的人?；蛘呤遣饶吧说哪_，并且沒有道歉，我們不會(huì)有太多的憤怒情緒。
所以，如果能達(dá)到“無我”狀態(tài)，生活上遇到任何不好的事，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事，可能會(huì)減少自身的負(fù)面情緒。
“無我”，不執(zhí)著于”我“。很多時(shí)候，人們常說都是他惹“我”生氣了，所以“我”不高興。
都是太過于執(zhí)著于“我”了。
跳出“我”這個(gè)概念，達(dá)到“無我”，生活中遇到的任何喜怒哀樂，就不會(huì)太過于執(zhí)著。
太高興了、興奮過頭了，有可能樂極生悲（物極必反）、同樣太悲傷了（也可能抑郁）。
但一旦能達(dá)到“無我”就不會(huì)太高興或太悲傷“，就能達(dá)到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人，就是”無我“，”平常心“，不以物喜，不以己悲。

而把別人當(dāng)自己，是換位思考，站在對(duì)方的角度去思考問題。
很多時(shí)候，人與人之間的矛盾、不理解，都是站在自身的立場(chǎng)去看待問題。
一旦覺得自己是對(duì)的，太過于”執(zhí)著“自己的觀點(diǎn)、看法，就會(huì)覺得對(duì)方是錯(cuò)的；從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點(diǎn)，而是去站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度去看待問題。就會(huì)善解人意，理解對(duì)方，就會(huì)有”慈悲心“
很多時(shí)候，我們”恨“對(duì)方、反感對(duì)方，都是主觀因素，站在自身的立場(chǎng)看待問題，如果站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考，就不會(huì)有太多怨恨和不理解了。
所以，最后要說的就是：佛法中：無我、平常心、把自己當(dāng)別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心，把別人當(dāng)自己（與外人交往的態(tài)度，換位思考）

沉默寡言_d09c 評(píng)論自為什么你總是無法提高自己的情商？

彡棵芭蕉樹 ·

關(guān)于芬蘭人的這種社交“距離”，我感覺還蠻自然的。有人說海底的魚群和天上的繁星好看，是因?yàn)樗鼈兌急３忠欢ǖ木嚯x。這篇文章蠻可愛的。????

三兒王嶼 評(píng)論自有一種可愛叫做“芬蘭人的噩夢(mèng)”