Education plays an important role. Education with practical purpose plays the important...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：北京
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2017-12-14
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認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的五個(gè)基本概念
實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—真理—價(jià)值—自由 1.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的物質(zhì)活動(dòng)。具有客觀物質(zhì)性，社會(huì)歷史性，直接現(xiàn)實(shí)性。包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，政治生活實(shí)踐，科學(xué)文化實(shí)踐。 2.認(rèn)識(shí)是主體在...
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唯物主義
樸素的唯物主義（泰勒斯、德謨克利特和伊壁鳩魯） 機(jī)械的唯物主義（拉美特利） 直觀的唯物主義（費(fèi)爾巴哈） 辯證的唯物主義（馬克思恩格斯） 歷史的唯物主義（馬克思恩格斯）
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認(rèn)識(shí)的過程
由點(diǎn)到面 由淺入深 由易到難 由簡(jiǎn)入繁 由小及大 由具體到抽象 由特殊到一般 由熟悉到陌生 由感性到理性 由常識(shí)到學(xué)問 由元素到系統(tǒng) 由模糊到精確 由戰(zhàn)略到細(xì)節(jié) 由過去到未來...
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辛棄疾
趙構(gòu)（1107——1187）,字德基.南宋開國(guó)皇帝,即宋高宗.宋徽宗第九子,宋欽宗之弟,曾被封為“康王”.公元1127年（靖康二年）金兵俘徽、欽二宗北去后,于應(yīng)天府即位,改元...
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鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。 辛棄疾：歷城人（今山東濟(jì)南），南宋詞人。出...
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表述者語(yǔ)言的表述
我們的一部分世界是由語(yǔ)言建構(gòu)起來的。然而，我們?nèi)粘Ｋ褂玫脑~匯卻往往是簡(jiǎn)單的、籠統(tǒng)的、粗糙的、蒼白的、模糊不清的。當(dāng)我們說“人民”、“世界”、“城市化”、“北京”、“愛”等等...
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小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中...
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靜
靜默中的教育 學(xué)會(huì)進(jìn)入靜默，保持靜默，是教育的源泉，也是生命成長(zhǎng)的源泉。有靜默的教育，才會(huì)成為有智慧靈光的教育，靜默的創(chuàng)造力，就是教育的創(chuàng)造力。這是教育，就是“淵默而雷聲”的...
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靜
李政濤，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。出版有《教育科學(xué)的世界》、《教育人類學(xué)引論》、《教育學(xué)的智慧》等專著。 靜默中的教育 學(xué)會(huì)進(jìn)入靜默，保持靜默，是教育的源泉，也是生命成長(zhǎng)...
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路
路，就是人生；人生，就是路。路是一步一步走出來的。在人生的路上，有人慢走，有人快跑，有人坐車，有人坐飛機(jī)，還有人讓別人抬著走、帶著走或趕著走。不邁開雙腳，永遠(yuǎn)看不到路在何方。...
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?；仡^看看
說來奇怪，人天生就是朝前看的。從來沒有人的眼睛長(zhǎng)在腦袋后面。幸虧我們的脖子可以往后扭，身體可以往后轉(zhuǎn)。否則，我們很難理解什么是“回頭”，也就很難“看到”身后有什么。 這個(gè)世界...
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生命之思
——生命是什么—— 從能量的視角來看，生命是能量的連接機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制和傳輸機(jī)制。 ——生命的意義是什么—— 就此而言，生命的意義在于能量的連接、轉(zhuǎn)化和傳輸。 ——生命個(gè)體何以...
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這是我給塵世，留下的禮物。
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《追夢(mèng)赤子心》
充滿鮮花的世界到底在哪里 如果它真的存在那么我一定會(huì)去 我想在那里最高的山峰矗立 不在乎它是不是懸崖峭壁 用力活著用力愛哪怕肝腦涂地 不求任何人滿意只要對(duì)得起自己 關(guān)于理想我...
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名山情
絲雨細(xì)如愁，墨云遮月羞。 吳銘舉杯酒，相擁忍揮手。 誰(shuí)知何年月，再敘情長(zhǎng)久。 背道回走遲，一步三回頭。 雅雨知我意，雅女知我心。 魚水情依依，流年長(zhǎng)相惜。 碧峰逐階行，蒙頂唱...
