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240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:北京
  • 2018-08-13

    七夕節(jié),我該不該向TA表白? 1.首先搞清楚表白絕不是 關(guān)系的開(kāi)始。 2.表白前彼此要有足夠 的了解、試探、溝通、靠...

  • 學(xué)習(xí)法

    今天回顧了一篇清華管理學(xué)院寧向東老師的高效學(xué)習(xí)法。 看完會(huì)感覺(jué)像是無(wú)論學(xué)什么、做什么都能觸類(lèi)旁通的技法。 一、識(shí)別信息 要知道什么是好的,有價(jià)值的信息和知識(shí)。怎么識(shí)別什么是好...

  • 愛(ài)的三部曲

    何帆是北大匯豐商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,同時(shí)也是一位讀書(shū)高人,每年讀三百本書(shū)。最近在他的讀書(shū)俱樂(lè)部專(zhuān)欄,看到他寫(xiě)的關(guān)于讀書(shū)的四境界。 在我看來(lái),讀書(shū)的四境界與愛(ài)情關(guān)系之間有著異曲同...

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    近思錄

    時(shí)隔兩個(gè)月,再次回到了久違的家中,神奇的是,任憑時(shí)光流淌,歲月如梭,它給我?guī)?lái)的這份熟悉,從未改變,也從未褪去。在帝都漂泊的些許歲月里,除了努力拼搏,還帶來(lái)許多浮躁,...

  • 國(guó)慶節(jié)第一天,趁著這兩天各單位都休息,終于可以安心忙那些重要但不緊急的事情了,心情也放松很多。 下班回住處的路上,聽(tīng)到一首《回家吃飯》,里面的這句歌詞“無(wú)論碗里盛的是什么,都...

  • 我眼里的婚姻

    國(guó)慶將近,看到朋友圈一個(gè)個(gè)甜蜜的新人婚紗照,不管是熟悉還是陌生的朋友,內(nèi)心默默祝福。 隨著年齡的增長(zhǎng),雖然至今未曾踏入婚姻這道門(mén),但對(duì)婚姻的理解也在不斷的改變。 年少時(shí),眼里...

  • 什么是一個(gè)女人真正的優(yōu)雅

    看了無(wú)數(shù)遍《穿普拉達(dá)的女王》,每一次都有著不同的理解。 最初看這部影片時(shí),以為這就是一場(chǎng)時(shí)尚的視覺(jué)盛宴,琳瑯滿(mǎn)目的時(shí)尚品牌和華麗、摩登的人物形象總是讓人產(chǎn)生無(wú)限的向往和快樂(lè)。...

  • 如何面突如其來(lái)的繁重工作

    首先要熱愛(ài)工作,其實(shí)很多真正熱愛(ài)工作的人,并不是一開(kāi)始就已經(jīng)產(chǎn)生喜歡的興趣去做,而是在著手去做的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。關(guān)鍵就在于踏踏實(shí)實(shí)地先去做好手頭的事情。 在日常的工作中,...

  • 錯(cuò)的人,會(huì)折斷你飛翔的羽翼

    剛剛讀完蘇心的《不要在最糟糕的時(shí)候,去抓住最爛的草》,突然想起自己何嘗不是在自認(rèn)為的挫敗面前,去伸手抓那棵能帶來(lái)“歸屬感”的草。還說(shuō)是在尋求什么歸屬感,只不過(guò)是在為不努力、懶...

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    _Tara ·

    反方一辯,大月牙
    我方認(rèn)為選擇愛(ài)你的人結(jié)婚其實(shí)更好!

    現(xiàn)代社會(huì)一般都是自由戀愛(ài),我們都希望找到各方面都適合自己的所謂“靈魂伴侶”??墒菒?ài)情驅(qū)動(dòng)的“自由戀愛(ài)”模式,真的比父母安排的“包辦婚姻”模式好嗎?

    這個(gè)研究也有人做過(guò),結(jié)論有點(diǎn)反常識(shí)。研究者考察兩種模式的婚姻滿(mǎn)意度,在滿(mǎn)分是91分的情況下,剛結(jié)婚不久的夫婦,自由戀愛(ài)的滿(mǎn)意度是70分,包辦婚姻的滿(mǎn)意度只有58分。這個(gè)沒(méi)問(wèn)題,自己選肯定選的是滿(mǎn)意的。

    但是再考察那些已經(jīng)結(jié)婚十年以后的夫婦,情況就逆轉(zhuǎn)了。當(dāng)初自由戀愛(ài)的滿(mǎn)意度,現(xiàn)在只有40分;而當(dāng)初包辦婚姻的滿(mǎn)意度反而增加了,達(dá)到68分,接近自由戀愛(ài)者剛結(jié)婚的狀態(tài)。這是怎么回事呢?

    有篇文章叫《三種浪漫體制》,說(shuō)最好的婚姻是“契約體制”,最重要的不是怎么精心挑選另一半,而是選定以后怎么維護(hù)兩人的關(guān)系。包辦婚姻的秘密也就在這里。按研究者的說(shuō)法,包辦婚姻好就好在,從剛結(jié)婚的第一天開(kāi)始,你就沒(méi)有抱太大的期望,你就知道自己必須努力維持才能把日子過(guò)好。

    而自由戀愛(ài)結(jié)婚的人,更多地可能認(rèn)為婚姻最重要的是一開(kāi)始的挑選,一旦結(jié)婚就不再努力維護(hù)關(guān)系,那么剩下的可能就只有失望。

    咱們想想,這個(gè)道理和考大學(xué)、找工作是一樣的。是考上最理想的大學(xué)更重要,還是上了大學(xué)以后怎么讀書(shū)更重要?是找個(gè)好工作更重要,還是做好工作更重要?

    真正的區(qū)別,就是你從什么時(shí)候開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)。選擇愛(ài)你的人可以為你付出很多,久而久之,你會(huì)受到一個(gè)正能量的感染,就會(huì)共同去維護(hù)這段婚姻,因?yàn)檎l(shuí)也不想把自己的日子過(guò)得很糟糕。?而選擇你愛(ài)的時(shí)候,以后的日子你的期望值在一點(diǎn)一點(diǎn)降低的時(shí)候,你接受到的更多的會(huì)是負(fù)能量,慢慢也就不會(huì)更有信心過(guò)下去。所以我方認(rèn)為,選擇愛(ài)你的人會(huì)更好一點(diǎn)。

  • 180
    _Tara ·

    反方二辯,羅小佛

    我方已經(jīng)闡明了觀點(diǎn),且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究佐證。
    那就是,自由戀愛(ài)不靠譜,選擇自己愛(ài)的人結(jié)婚,看上去很美,其實(shí)不靠譜。
    因?yàn)榛橐鲋卦诮?jīng)營(yíng),選擇一個(gè)自己愛(ài)的人結(jié)婚,婚后滿(mǎn)意度不斷下降,反而造成婚姻質(zhì)量下降,還不如包辦婚姻的滿(mǎn)意度高。
    希望一愛(ài)永逸,這完全是幻想,而幻想總是會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊碎。
    就像找工作,許多人想找一個(gè)自己喜歡的工作,這看上去很美很正確,但實(shí)際上呢?
    你真的知道自己喜歡什么工作什么行業(yè)嗎?
    你喜歡的就真的是適合你的嗎?
    你真的能找到自己喜歡的工作嗎?
    就算找到了,你會(huì)一直喜歡下去嗎?
    不再喜歡了怎么辦?繼續(xù)尋找下一個(gè)喜歡的?繼續(xù)不靠譜下去嗎?
    到底是“愛(ài)一行,干一行”,還是“干一行,愛(ài)一行”?
    實(shí)踐告訴我們,真正深沉的愛(ài),靠得住的愛(ài),是需要時(shí)間的,是在做的過(guò)程中發(fā)生的。

  • 180
    _Tara ·

    反方三辨,Tara
    我來(lái)了。剛才正方三辯說(shuō)為了讓不愛(ài)你的人愛(ài)上你。做一個(gè)更好的你,就會(huì)讓對(duì)方愛(ài)上你,我不否認(rèn)讓自己變得更好才會(huì)配得上好的,但是我們得切合自身實(shí)際情況。我覺(jué)得只要對(duì)方愛(ài)自己才會(huì)明白我們深處哪個(gè)位置。

  • 180
    _Tara ·

    反方一辯,史青
    正方辯友,所謂原則,就是我們給自己制定的行為準(zhǔn)則,是我們主觀的一部分。當(dāng)我們的主觀世界與客觀這世界發(fā)生沖撞,出現(xiàn)了讓你糾結(jié)的東西,你還應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持你的原則嗎?比如你小時(shí)候認(rèn)為說(shuō)謊是不對(duì)的,長(zhǎng)大長(zhǎng)大您也接受了善意的謊言,因?yàn)槟愕恼J(rèn)知發(fā)生了變化。極端對(duì)錯(cuò)的事情很好分辨,但有很多事情是在特定環(huán)境下,例如:你的原則是不向罪惡勢(shì)力低頭,但是一天晚上你不幸遭遇了劫匪,他將刀架在你脖子上,如果將你口袋里的錢(qián)全給他就放了你,不然就給你一刀,那你是死也不低頭還是給他錢(qián)?我想大家都不會(huì)為了兜里的200塊錢(qián)不要命吧。所以,堅(jiān)持原則是有條件的當(dāng)條件發(fā)生變化,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不堅(jiān)持原則,或許更為妥當(dāng)。以上。

  • 120
    復(fù)盤(pán)比總結(jié)更適用于運(yùn)營(yíng):如何讓復(fù)盤(pán)更好落地?

    引語(yǔ): 很多時(shí)候我們都會(huì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)營(yíng)工作特別是主題活動(dòng)運(yùn)營(yíng)要總結(jié),總結(jié)固然有它對(duì)已發(fā)生的行為和結(jié)果有歸納總結(jié)的特征,但是如果我們用系統(tǒng)的復(fù)盤(pán)方法論來(lái)審視運(yùn)營(yíng),得到的效果與探究會(huì)比...

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