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  • 《道德經(jīng)》里的3條人生真相

    1/ 不要有感性的煩惱 天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。 乍看殘酷,實(shí)則真相。 物競(jìng)天擇,適者生存。 我們?cè)趺聪氩惶匾?,環(huán)境會(huì)...

  • “服務(wù)即道”

    今天看到虛舟兄的文章《人生的第一性原理》,我覺得寫的特別好。他一開始借用貝索斯的觀點(diǎn),提了一個(gè)問(wèn)題:未來(lái)什么是不變的。 接著,他借用《道德經(jīng)》的...

  • 關(guān)于定義的重要性

    小時(shí)候?qū)W理科的時(shí)候,不太重視定義的意義。經(jīng)常是課本的基礎(chǔ)概念、定義都沒完全搞明白,就急匆匆地去做題。 后來(lái),“定義”這個(gè)詞重新引起我的注意,是在...

  • 俗人成為偉人的路徑

    今天看羅胖一篇文章《一個(gè)俗人,怎么成了圣賢?》,我在沒看之前最先想到的是富蘭克林。 富蘭克林在美國(guó)歷史上的地位非常高,他是個(gè)“斜杠青年”:集革命...

  • Economy(經(jīng)濟(jì))的另類含義

    我們知道,Economy這個(gè)詞的意思是“經(jīng)濟(jì)”,但是,我在吳伯凡老師的一篇文章里《認(rèn)知與契約1丨現(xiàn)實(shí)中的上帝視角》,提到了一個(gè)宗教上的意義:“神...

  • 認(rèn)知的溢出性

    今天看吳伯凡老師的一篇文章《認(rèn)知的溢出性3丨溢出性的決定性作用》,里面提到這樣一段: “我的一個(gè)朋友講,他人生最重要的幾件事情都是在賺錢最少的時(shí)...

  • 認(rèn)知“復(fù)雜”(二)

    昨天的文章《認(rèn)知“復(fù)雜”(一)》提到一點(diǎn):相比制造汽車等看著復(fù)雜的大工程而言,教育孩子、投資是更為復(fù)雜的事情,原因是:對(duì)于后者,我們所面對(duì)的對(duì)象...

  • 認(rèn)知“復(fù)雜”(一)

    一個(gè)問(wèn)題:制造汽車跟教育孩子相比,哪個(gè)更復(fù)雜? 答案是: 教育孩子要比制造汽車復(fù)雜。 為什么? 因?yàn)橹圃炱嚤砻嫔蟼€(gè)大工程,但是它的材料、它的工...

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