在現(xiàn)今電子技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,身邊人幾乎人手一臺(tái)只能手機(jī),在交互的屏幕中體會(huì)著智能電子科技給我們帶來的方便與娛快,但是我們是否過度沉迷于其中呢? 在《群體性孤獨(dú)》中,作者認(rèn)為在互...
在現(xiàn)今電子技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,身邊人幾乎人手一臺(tái)只能手機(jī),在交互的屏幕中體會(huì)著智能電子科技給我們帶來的方便與娛快,但是我們是否過度沉迷于其中呢? 在《群體性孤獨(dú)》中,作者認(rèn)為在互...
這本書是一本堪稱廣告人都會(huì)去研讀的著作,還沒有開始看前,認(rèn)為書中的知識(shí)專業(yè)性肯定比較難以理解,但是讀下去讓人感覺到很驚喜。做著作者以自己做廚師的經(jīng)歷呈現(xiàn)在我們的面前,在講故事...
莎士比亞在《皆大歡喜》中說:這個(gè)世界是一個(gè)舞臺(tái), 我們都是演員。 在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中很好地詮釋了這一句話。書中將符號(hào)互動(dòng)論納入日常生活自我呈現(xiàn)的微觀分析中, 抽...
我們所處的世界是不是真的想我們所認(rèn)識(shí)到理解到的那般運(yùn)行?對(duì)于這個(gè)問題《天才在左,瘋子在右》該書給了各種各樣天馬行空的回復(fù),它以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群(精神病...
在之前的時(shí)代中,發(fā)生了很多激進(jìn)的事件,理智已經(jīng)不足以分析事件的發(fā)生原因,故這本《烏合之眾》應(yīng)運(yùn)而生,從心理學(xué),傳播學(xué)的角度為我們闡釋了群體的特性,探討了眾人堆積在一起所有的心...
娛樂有罪嗎?娛樂會(huì)扼殺所有的有邏輯有緯度的思考嗎?這是一個(gè)值得大眾思考的問題,在讀書的過程中,自己也在思索那些吸引人眼球的娛樂。 作者從信息較為原始的傳播形式,...
娛樂有罪嗎?娛樂會(huì)扼殺所有的有邏輯有緯度的思考嗎?這是一個(gè)值得大眾思考的問題,在讀書的過程中,自己也在思索那些吸引人眼球的娛樂。 作者從信息較為原始的傳播形式,...