經(jīng)年走馬幾時(shí)休 煙雨南國(guó)任自由 明月樓高應(yīng)有夢(mèng) 可憐華發(fā)恰逢秋
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這是詩(shī)的文筆，可惜不是賦的文筆啊
傷心賦并序
生年十八，回顧往常間，唯一人牽縈魂繞也！一別三載，再無(wú)交集，我自南下，他亦西往，念今生不復(fù)有相遇之時(shí)，不禁愁上心頭，遂以《傷心》為賦，感懷、寄托，自此天涯相隔，江湖相忘。 皎...
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爆竹聲里又迎新，濁酒一杯但醉人，
一對(duì)新桃懸萬(wàn)戶，幾多福字掛千門。
紅顏粉帳春風(fēng)暖，煙水涼宵客夢(mèng)深。
悵惘故園何所在，兩行清淚太沉沉醉新春
文/暄妍若梅 爆竹聲聲辭舊歲， 美酒杯杯醉客齋。 千家萬(wàn)戶瞳瞳日， 新朋故舊盡開(kāi)懷。 觥籌交錯(cuò)已微醺， 醉眼望鄉(xiāng)家何在？ 酒醒方知身是客， 迢迢關(guān)山入夢(mèng)來(lái)。 （暄妍若梅醉書(shū)于...
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隨想
我想退回到石頭的邊緣 退回到海潮初始的地方 我想退回到時(shí)間的開(kāi)始 退回到那些瞳孔尚一片荒蕪的歲月 我覺(jué)得你是這個(gè)時(shí)代里 最杰出的死亡 你的毀滅沒(méi)有留下一絲碎語(yǔ) 了然無(wú)物的生活...
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@春秋雜談 哈哈，仁兄，你貌似沒(méi)聽(tīng)明白，研究民族史的時(shí)候，大家可能都強(qiáng)調(diào)一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)古代可能有族群意識(shí)，而沒(méi)有民族意識(shí)，所以古代的那些所謂，華夏人，匈奴人這種東西，不能用今日對(duì)民族的定義來(lái)界定（當(dāng)然，至于什么是民族，整個(gè)世界目前還沒(méi)有定論），但是呢，在古代民族史研究時(shí)候，既然不能用現(xiàn)在的定義來(lái)定義古代民族，那古代那些所謂民族又該怎么定義？于是我們又把今日對(duì)民族的理論套了進(jìn)去。所以這就是民族史的尷尬吧。
戰(zhàn)國(guó)印象---秦國(guó)招誰(shuí)惹誰(shuí)了？
電視劇《羋月傳》開(kāi)播后風(fēng)靡全國(guó)，讓人們的目光再一次聚焦到了兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也讓人們對(duì)秦國(guó)有了初步印象，如果說(shuō)《羋月傳》不算正史類，那么近期央視播出的《大秦帝國(guó)--...
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其實(shí)，作為民族史來(lái)講，古代中國(guó)史很痛苦，因?yàn)橐环矫嫖覀儚?qiáng)調(diào)，古代中國(guó)所謂的民族不能用今日的民族理論來(lái)定義，但另一方面，古代的民族，又該怎么定義？
戰(zhàn)國(guó)印象---秦國(guó)招誰(shuí)惹誰(shuí)了？
電視劇《羋月傳》開(kāi)播后風(fēng)靡全國(guó)，讓人們的目光再一次聚焦到了兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也讓人們對(duì)秦國(guó)有了初步印象，如果說(shuō)《羋月傳》不算正史類，那么近期央視播出的《大秦帝國(guó)--...
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西方確實(shí)有職業(yè)化的詩(shī)人，但是這個(gè)也要討論，因?yàn)橄窈神R這種吟游詩(shī)人、吉普賽歌手，他們的地位其實(shí)和中國(guó)古代的歌姬差不多，中世紀(jì)的歐洲宮廷里也確實(shí)有詩(shī)人這一位置，但是同時(shí)也有小丑，所以也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)所謂的職業(yè)詩(shī)人，其實(shí)和唐代李白的翰林待詔這種職位類似，屬于御用文人，但可能還低一點(diǎn)，畢竟他和小丑在一起嘛。所以作者以此說(shuō)歐洲有職業(yè)詩(shī)人，這點(diǎn)比中國(guó)高明的話，我感覺(jué)還是欠妥。還有就是詩(shī)人的職業(yè)化，其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，文學(xué)本來(lái)就少有職業(yè)化的存在，而今網(wǎng)絡(luò)上的寫(xiě)手，也只是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以來(lái)才產(chǎn)生的，并且，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能不能被主流接受為與傳統(tǒng)文學(xué)平起平坐的位置，這個(gè)還有待爭(zhēng)論。所以，既然作家都少有職業(yè)作家，又如何要求詩(shī)人職業(yè)化呢？這是其一。其二，這也是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌的一種爭(zhēng)論，詩(shī)歌創(chuàng)作，是該大眾化的下里巴人，還是貴族化的陽(yáng)春白雪。我覺(jué)得吧，作為一種文體，一方面我不贊成把詩(shī)歌抬高，乃至神化，詩(shī)歌確實(shí)很重要，但是不神秘，只要有心閱讀和寫(xiě)作，一個(gè)人是可以像寫(xiě)小說(shuō)那樣把它寫(xiě)出來(lái)的，但是是個(gè)要通俗化嗎？也不好。詩(shī)歌說(shuō)到底主要就是兩個(gè)方面，一呢是所謂的詩(shī)言志，即要言之有物。二呢就是語(yǔ)言的突破。既然詩(shī)歌是一場(chǎng)對(duì)既定語(yǔ)言模式和寫(xiě)作習(xí)慣的挑戰(zhàn)，那么太通俗的表達(dá)就有點(diǎn)失格了。
詩(shī)人是怎樣的存在
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)熱播并成了熱門話題，社會(huì)上又掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞的熱潮，人們開(kāi)始回溯詩(shī)經(jīng)楚辭、唐詩(shī)宋詞，重回旖旎篇章字句中追尋中華傳統(tǒng)文化之美。本著吃了雞蛋想認(rèn)識(shí)下蛋母雞的心...
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三武滅佛，似乎這是最后一個(gè)“武”啊。。。
人擋殺人佛擋殺佛，這個(gè)皇帝連佛祖都不放過(guò)！太狠了！
對(duì)于神明來(lái)講是至高無(wú)上的，中國(guó)人對(duì)神是非常尊敬的，不管是惡人還是普通人對(duì)于神都是畢恭畢敬！但是有一個(gè)皇帝卻對(duì)佛祖動(dòng)手，大肆捕殺佛門子弟，燒毀佛門寺院！ 這個(gè)人就是唐武宗!在唐...
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清晨
我理解清晨的每一縷陽(yáng)光 理解每一滴露珠的思想 我理解你醒來(lái)時(shí)每一個(gè)吻里 那溫柔的心事 我理解你的身體里那靜謐的張力 在大夢(mèng)初醒之時(shí) 時(shí)間有條不紊 我們安靜得像一條溪流 我覺(jué)得...