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    如何達(dá)成公意——盧梭的制度設(shè)計(jì)

    對(duì)柏拉圖觀點(diǎn)的駁斥 上一篇文章講到柏拉圖是認(rèn)為理想的城邦,是由哲人王領(lǐng)導(dǎo)的,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖,必須要經(jīng)過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練,和其他任何職業(yè)一樣,需要在管理這個(gè)國(guó)家上有獨(dú)特的技能...

  • 一個(gè)最敗壞的時(shí)代,也是一個(gè)最好的時(shí)代——讀《宗教改革運(yùn)動(dòng)思潮》有感

    公元5世紀(jì),兩位主教開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯,一位叫做伯拉糾,一位叫做奧古斯丁,后來(lái)教會(huì)大公會(huì)議裁定伯拉糾為異端并且譴責(zé)他的思想,但是這個(gè)可詛咒的思想竟然影響到了整個(gè)歐洲,天主教...

個(gè)人介紹
趁著心中猛虎未化為枯骨,
趁著薔薇花還未枯萎,
想到所有的地方,
看所有的風(fēng)光;
做所有的職業(yè),
遇見(jiàn)生命中所有的人。
熱愛(ài)文學(xué),夢(mèng)想成為自由撰稿人,
生活瑣碎,不算優(yōu)秀。
愿結(jié)識(shí)智者,
愿謙虛受教。
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