知人論世。以學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性來說,第一,寫出的事實(shí)不能一筆帶過,需要找出追溯地,并標(biāo)注引用出參考源地。
第二,所得到的結(jié)果可以出自自己文中的探討內(nèi)容,但是必須有邏輯依據(jù)。
第三,客觀問題,不能以過于主流的思想情感去揣測。更多的是以邏輯闡述觀點(diǎn),而非以自我標(biāo)準(zhǔn)劃分人物。
文中揣測多于邏輯探討結(jié)果。而且,以情感方面為主。不能說是客觀。
人物,不是只有情感,更何況,情感方面更不能用客觀的角度闡述清楚。
不愛是沒有辦法解釋清楚為什么不愛的,這方面沒有任何邏輯可言,所以到最后只能以記錄方式為主記錄下來。
所以,結(jié)論是,這篇通篇不客觀。
建議作者看那些歷史典故的書籍,我之前看過的一本歷史名詞典在前頭的序就注明了,內(nèi)容以學(xué)術(shù)界為主,尚有定論的,以定論為主,尚未定論存在爭議的,以不同種假說擴(kuò)展開來。
后搖是什么? 其實(shí)沒有確切的定義。 有人說,搖滾樂隊的主唱死了,于是有了后搖。 也有人說,后搖只是搖滾在后現(xiàn)代的一種表現(xiàn)形式。 還有人說,后搖就是在曲子后面開始搖滾。 這些說...