原文: 第二十二章 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑,是以圣人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫!唯不爭,故天下莫能與之爭,古之...
原文: 第二十二章 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑,是以圣人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫!唯不爭,故天下莫能與之爭,古之...
原文: 第二十一章 孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚?惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以閱眾甫。吾何...
原文: 第二十章 絕學(xué)無憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。 我獨(dú)泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。儽儽(lě...
原文 第十九章 絕圣棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復(fù)孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬。見素抱樸,少私寡欲。 譯文: 拋棄聰明智巧,人民可以得到百倍的好處,...
原文: 第十八章 大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。 六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣。 譯文: 自然之道被廢棄后,才需要標(biāo)榜仁義。 智巧權(quán)謀盛行時(shí),必然伴隨虛偽欺詐。 家族...
正文:第十七章 太上,不知有之,其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂:我自然。 感悟: 這一章老子主要講的是道政合一。最...
原文:第十六章 致虛極,守靜篤(dǔ)。萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃...
原文:第十五章 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。孰能濁以...
原文:第十四章 視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂恍惚。迎之...
原文:第十三章 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若...
正文: 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。 馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。 是以圣人為腹不為目,故去彼取此。 譯文: 絢麗色彩使人視覺混亂,嘈雜音調(diào)使人聽覺失...
原文: 三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 譯文: 三十根輻條匯集到一根轂的孔洞當(dāng)中,因...
正文:第十章 載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰...
原文: 第九章 持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 感悟: 抱著滿溢而充盈,不如已經(jīng)滿足;爭取尖銳,不能長...
原文: 第八章 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。 感悟: 讀了道德經(jīng)才明白上善若...
正文:第七章 天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。 感悟: 天地之所以長久,是因?yàn)椴辉谝忾L久否。...
原文: 第六章 谷神不死,是謂玄牝(pìn),玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 感悟: 道體虛空,道用無窮的辯證統(tǒng)一——谷神 生養(yǎng)天地萬物的道(谷神)是永恒長存的,...
原文: 第五章 天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐囗乎,虛而不屈,動而愈出。多言數(shù)窮,不如守中。 感悟: 這一章對守中有了新的認(rèn)識。天地、圣人都...
原文:第四章 道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似或存,吾不知誰之子,象帝之先。 感悟: 道以虛才有用,虛而不滿,收斂自己的鋒芒,解除紛爭...
原文: 第三章 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知、無欲。使夫智者不敢為也,為無為,...