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《證道歌》（五） 獅子吼，無畏說， 深嗟懵懂頑皮靼， 只知犯重障菩提， 不見如來開秘訣。 有二比丘犯淫殺， 波離螢光增罪結(jié)， 維摩大士頓除疑， ...
《證道歌》（四） 建法幢，立宗旨， 明明佛勅曹溪是， 第一迦葉首傳燈， 二十八代西天記。 法東流，入此土， 菩提達(dá)摩為初祖， 六代傳衣天下聞， ...
《證道歌》（三） 豁達(dá)空，撥因果， 莽莽蕩蕩招殃禍， 棄有著空病亦然， 還如避溺而投火。 舍妄心，取真理， 取舍之心成巧偽， 學(xué)人不了用修行， ...
《證道歌》（二） 宗亦通，說亦通， 定慧圓明不滯空， 非但我今獨(dú)達(dá)了， 恒沙諸佛體皆同。 獅子吼，無畏說， 百獸聞之皆腦裂， 香象奔波失卻威， ...
《證道歌》 唐慎水沙門玄覺撰 君不見 絕學(xué)無為閑道人， 不除妄想不求真， 無明實(shí)性即佛性， 幻化空身即法身， 法身覺了無一物， 本源自性天真佛，...
第四講 《定慧品》 “念念之中，不思前境。”見性的人，認(rèn)識(shí)到無住的本性，但不是停在那里，不是“枯木倚寒巖，三冬無暖氣”般了無生機(jī)。你不要覺得，我...
第四講 《定慧品》 四、無住為本 無住者，人之本性，于世間善惡好丑，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時(shí)，并將為空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前...
第四講 《定慧品》 三、于念而無念 無念者，于念而無念。 所謂“無念”，不是把念頭壓下來，像石頭一樣沒有反應(yīng)，而是不妨起心動(dòng)念，看到什么來了，什...
第四講 《定慧品》 那么，如何才能“于相而離相”？就是要體會(huì)到，一切事物都是依他而起。我們所在的這個(gè)講堂，看起來非常實(shí)在，但它也是由水泥、鋼筋、...