孟子日:“可以取,可以無取,取傷廉;可以與,可以無與,與傷惠;可以死,可以無死,死傷勇。” 翻譯: 孟子說:“可以拿取,也可以不拿取的,拿取了有損廉潔;可以給與,也可以不給與...
孟子日:“可以取,可以無取,取傷廉;可以與,可以無與,與傷惠;可以死,可以無死,死傷勇。” 翻譯: 孟子說:“可以拿取,也可以不拿取的,拿取了有損廉潔;可以給與,也可以不給與...
“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦?!?翻譯: 周公想要兼學夏、商、周三代的王,來實踐禹、湯、文王、武王所行的勛業(yè),自己的言行有與他...
“舜明于庶物,察于人倫,由仁義行,非行仁義也?!?翻譯: 大舜明白事物的道理,又懂得人際關系的實質(zhì); 他是從建立相互親愛的關系和選擇最佳行為方式出發(fā)做事情, 而不是只做出建立...
孟子日:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之?!?翻譯: 孟子說:“人和禽獸的差別只有那么一點點,一般老百姓放棄了它,而君子保存了它?!?那這一點點區(qū)別是什么呢? 就...
孟子日:“仲尼不為已甚者?!?翻譯: 孟子說:“孔子不做什么過頭的事?!?楊時注解道:“圣人做事,本分之外,不加毫末?!?天下之道,大中至正。 你看《論語》,里面的道理也只是...
孟子日:“人有不為也,而后可以有為。” 翻譯: 孟子說,人要有所不為,然后才能有所作為。 所謂作為,是一種選擇。 只有選擇了不做什么,才能選擇做什么。 如果無所不為,那到底是...
孟子日:“人不足與適也,政不足與間也。唯大人為能格君心之非。君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。一正君而國定矣?!?翻譯: 孟子說:“人事是不能夠相當?shù)?,政事是不能夠?..
孟子日:“道在爾而求諸遠,事在易而求諸難。人人親其親,長其長而天下平?!?翻譯: “本來很近的路,卻偏偏要跑老遠去求;本來很容易的事,卻偏偏要往難處去做;其實只要人人親近自己...
孟子日:“天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無道,小役大,弱役強。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡?!?翻譯: 孟子說:“天下有道的時候,德性小的人是德行深厚的人的弟子門...
孟子日:“規(guī)矩,方圓之至也。圣人。人倫之至也。欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君者也;不以堯之所以治民治民,賊其民者也?!?翻...
“民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王,不可得已?!?翻譯: 人民支...
1.與人為善--一件事情的正確答案只有一個,無論是你接觸到了,還是從別人身上接觸到,馬上就做,別分是自己還是別人,只要和他一樣去做就是了。 事情沒有那么復雜的。 2.難進易退...
1.不追逐利益--如果你一心琢磨著別人的利,那別人也在琢磨你的利。 這樣每天都活在焦慮中,總是像趕鴨子上架似的過日子,到最后什么也得不到。 而行仁義的人,雖然不追逐利益,但卻...
然友反命。 世子日:“然!是誠在我?!?五月居廬,未有命戒。百官族人可,謂曰知。及之葬,四方來觀之。顏色之戚,哭泣之哀,吊者大悅。 翻譯: 然友回國報告了世子。 世子說:“是...
陳相見許行而大悅,盡棄其學而學焉。陳相見孟子,道許行之言曰:“滕君,則誠賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有倉廩府庫,則是厲民而自養(yǎng)也,惡得賢!” ...
“《太誓》曰:‘我武惟揚,侵于之疆,則取于殘,殺伐用張,于湯有光。不行王政云爾。茍行王政,四海之內(nèi)皆舉首而望之,欲以為君,齊楚雖大,何畏焉?” 翻譯: 《太誓》上說:‘我軍威...
孟子曰:“昔齊景公田,招虞人以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元??鬃愚扇⊙桑咳》瞧湔胁煌?,如不待其招而往,何哉?” 翻譯: 孟子說:“以前齊景公田獵,派人拿...
孟子去齊。尹士語人日:“不識王之不可以為湯武,則是不明也;識其不可,然且至,則是干澤也。千里而見王,不遇故去。三宿而后出晝,是何濡滯也?士則茲不悅。” 翻譯: 孟子離開齊國,...