發(fā)簡(jiǎn)信
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在一般的思維之中，總以為人只要經(jīng)歷了生死，就會(huì)對(duì)名利看淡，看開。 然而，實(shí)事上并非如此，以我?guī)资杲佑|這個(gè)社會(huì)的經(jīng)歷來(lái)看，見過了生死的人，反而名...
方生方死，方死方生。 方死方生，是惠施的說法，意思是，一個(gè)生命的誕生，同時(shí)也是在走向死亡；一個(gè)生命走向死亡，也就意味著另一個(gè)生命的開始。 如同萬(wàn)...
世界有什么組成的？歸根揭底是有各式各樣的人組成的。 這些人有的有理想、有抱負(fù)，為著自己的既定目標(biāo)苦苦思索。 他們每個(gè)人都在做著“貢獻(xiàn)”。 這個(gè)“...
如同太極的一個(gè)環(huán)，在莊子中稱為道樞。 環(huán)則無(wú)方，中虛則可以應(yīng)變無(wú)窮。方，即方生方死，方死方生，對(duì)待之意。 有生就有死，人生下來(lái)，就在走向死亡。如...
什么是小成？小智之人的一孔之見。 什么是榮華？言辭的華而不實(shí)。 這些都是障道的因緣。 所以說直心是道場(chǎng)。 下面點(diǎn)出了莊子所針對(duì)的問題：儒墨之是非...
寫作不難 開始的時(shí)候，盡量踏踏實(shí)實(shí)用字，不要寫那種獨(dú)白式的文體。初寫稿，寫一些散文體故事，避開個(gè)人內(nèi)心復(fù)雜的感受——因?yàn)槟菢訉?，便需要功力，畢?..
言論和風(fēng)吹萬(wàn)物所發(fā)的聲音不同。 說話的人，發(fā)出言論，他所說的是不特定的，也就是是非。 果真有所言說？還是沒有言說？ 言論與在破殼中的小鳥所發(fā)的聲...
隨自己本有的真心為師，誰(shuí)沒有老師呢？ 一定是知道什么是假的，然后用真心取而代之，這樣人人都有，愚癡的人也會(huì)有老師。 不知道這個(gè)真心，就會(huì)有是非，...
人睡醒以后，與物交接，每天都勾心斗角。這種人是可悲的。 非彼無(wú)我，非我無(wú)所，取是亦近矣。 并非小知的人沒有真我，也不是真我沒有所在，如同上面說的...