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  • 神的愛

    神的愛體現(xiàn)在兩個(gè)維度,公義和救恩 公義包含律法和良知 律法代表正義的審判,讓人知罪和服從律法 良知在人的內(nèi)心,可以不從行為表現(xiàn),也不受行為限制 人的良知反應(yīng)可能受遮蔽,而不能...

  • 自由

    自由好像是隨心所欲做任何事的能力 其實(shí)本質(zhì)是可以選擇不做什么事的能力 因所有能力都是圣靈賜予,神決定做成或者做不成 能做成的事都是神應(yīng)允的 人一定要做神不應(yīng)允的事,那就變得不...

  • 不會思考

    人區(qū)別于動物就是會思考,不都是本能反應(yīng) 可這種思考還是不會思考 真正的思考是三大神器下的思考 體驗(yàn),啟示,理性是不割裂的 不停留在事情層面,不向著答案,而是在啟示下提出問題 ...

  • 孩子的體驗(yàn)

    保護(hù)孩子是父母的天性 但過度保護(hù)間接傷害了孩子 因?yàn)閯儕Z了孩子的必要的體驗(yàn) 每個(gè)人經(jīng)歷是上帝特別安排給他的 經(jīng)歷中會產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn),真實(shí)的體驗(yàn)是學(xué)習(xí)和反思的必要素材 沒有這樣...

  • 不同

    世界因眼光而不同 曾經(jīng)只看到屬世的世界 是那么直觀可理解 別人做什么,也跟著做什么 屬世的成就,屬世的生命,都是普遍的追求 可卻解決不了,理解不了死的難題 當(dāng)擁有屬靈的眼光,...

  • 事情不重要

    一生中發(fā)生的事情,做對做錯(cuò)不重要 重要的是從中學(xué)到什么,有沒有歸結(jié)到神的帶領(lǐng) 事情是經(jīng)歷,是思考的素材 事情有好有壞,好事高興,壞事沮喪,這是人最直接的反應(yīng) 如果只有反應(yīng)就結(jié)...

  • 層層欺騙

    人來到世界,因著罪進(jìn)入層層欺騙 在欺騙下,先“看”不到靈界,因此不知道有神,追求那看得見摸得著的“財(cái)寶”,成為“現(xiàn)實(shí)的守財(cái)奴”——3 因著神的憐憫,有一天終于聽到讀音,知道有...

  • 逃避真相

    真相有時(shí)很殘酷很瘋狂,以至于總是想逃避,不愿正視 可是真相就是真相,不以人的意志轉(zhuǎn)移 即使痛苦也要去看清真相,也許這才是人生的意義 生而為人,不能枉費(fèi)了神的恩賜,體驗(yàn)和思考,...

  • 教人

    拿結(jié)論教人會把人教死 結(jié)論一出,思維終結(jié) 結(jié)論也不能保證正確,那么教給人是幫人還是害人 教人是激活人,讓他的思維活起來 不給結(jié)論,只給思考素材 和聽者一起思考,經(jīng)驗(yàn),啟示,理...

  • 迷宮

    1、一只螞蟻在一個(gè)二維的迷宮里找出口,迷宮太大,螞蟻不停地走,不停地找 2、這個(gè)迷宮是一個(gè)人造的,他看螞蟻亂轉(zhuǎn),于是他把螞蟻提起來,向著出口的方向走,走了一段,螞蟻說“我累了...

  • 大圈套小圈

    人有自由意志,但神是全然掌控的 這是一個(gè)二律背反 人的行為確實(shí)是自己決定的行動 但沒有神的允許是不能發(fā)生的 人既在自由地選擇,又完全被神掌控著 人在小圈里自由,又在大圈里被預(yù)定

  • 兩層世界

    我們生活在一個(gè)世界里,但它是分成兩層結(jié)構(gòu)。 直觀能看到的是一層,屬世層面。 看不見的,感知無法企及的是一層,屬靈層面。 屬世層面那么直觀,以至于我們以為那就是世界的全部。 然...

  • 具體抽象

    概念是從具體事物中抽象出來的觀念 概念可能不完全或不準(zhǔn)確 學(xué)習(xí)停留在概念里或者僅通過概念推演可能會偏離真相 自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)是更加可靠的信息輸入,也是神特意為人的安排 不輕易...

  • 自由意志

    人有自由意志嗎? 首先人有意志,可以帶出行動 但人的意志是自由的還是受捆綁的? 從真實(shí)體驗(yàn)上來說,人常常是不自由的 比如情感受到嚴(yán)重刺激時(shí),人會近乎不受控制地做出非理性行為 ...

  • 新信仰觀

    一般人都活在時(shí)間空間因果律里面,因?yàn)檫@是人的感官能感知和理性能理解的界限 在時(shí)間空間因果律之外還有一個(gè)靈界,因?yàn)闊o法被感知,因此很難理解和相信靈界的存在 靈界的東西只能靠領(lǐng)悟...

  • 現(xiàn)實(shí)與想法的差距

    現(xiàn)實(shí)與想法會產(chǎn)生偏差 首先是人的感觀不是真空的管道,人通過感觀與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生耦合的過程,已經(jīng)對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了扭曲 其次是教育和文化的遮蔽,使人直接接受某種想法,而不進(jìn)行驗(yàn)證 例如...

  • 理解與領(lǐng)悟

    理解是在時(shí)間空間因果律中,運(yùn)用感觀進(jìn)行現(xiàn)象層面思維。 領(lǐng)悟超越時(shí)間空間因果律,超乎感觀的本質(zhì)探究。 人的語言只能表達(dá)理解層面,領(lǐng)悟?qū)用嬷荒苡谜Z言無限逼近地表達(dá),而不能完全表達(dá)...

  • 彼得與亞拿尼亞夫婦的撒謊

    從結(jié)論上(律法)講,彼得三次不認(rèn)主,亞拿尼亞夫婦沒有捐出全部財(cái)產(chǎn),他們都撒謊了。 從結(jié)局上講,彼得被神褒獎成為使徒,亞拿尼亞夫婦被神當(dāng)場擊斃。 以上是我站在當(dāng)下回看他們的文本...

  • 屬靈感知

    一定要找出一個(gè)因果關(guān)系的律法思維慣性很強(qiáng) 可是因果關(guān)系有很明顯的時(shí)間先后順序,這種關(guān)聯(lián)可能是強(qiáng)加和捏造的,大腦自我加工的傾向太強(qiáng) 突破律法的對錯(cuò)因果,進(jìn)入屬靈的真假層面 當(dāng)思...

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