不要去相信這些所謂的道理，這些道理大部分是不完善的，這些就像雞湯一樣，當(dāng)時(shí)讓你熱血澎湃，事后毫無(wú)作用。你不知道這些人為什么會(huì)按照這些標(biāo)準(zhǔn)行事，如第31條：做錯(cuò)了事要承擔(dān)做錯(cuò)事的后果(大概意思)，這是在樹立自己的誠(chéng)信，合作的基礎(chǔ)之一就是你是否可信，誠(chéng)信在別人心里樹立了，人們就愿意和一個(gè)誠(chéng)信的人合作，可能你的誠(chéng)信會(huì)讓你在這件事情上吃虧，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，你獲得了更多與他人合作的機(jī)會(huì)
這些道理，還是越早知道越好！1、不要以為自己喜歡的女生很幼稚，她要是對(duì)你沒意思，比你媽還成熟。 2、導(dǎo)致你每天都無(wú)精打采的原因，大約有60%都是因?yàn)闆]吃好或沒睡好，剩下的40%大多是因?yàn)樽约喊炎约嚎吹锰?..
熵增定律：世界會(huì)變得越來(lái)越無(wú)序、混亂。如何對(duì)抗熵增，比如人類的生命在一天天流失，但通過(guò)吃飯喝水補(bǔ)充能量來(lái)抵抗這衰老(面膜，護(hù)膚等)，告訴我們要用東西去抵消熵增，同樣如果你有一門技術(shù)(當(dāng)時(shí)很掙錢)，但你不去更進(jìn)技術(shù)，最后的結(jié)果是你被時(shí)代淘汰。這里的熵增我覺得是在大的時(shí)間尺度適用，特例：在金融中，時(shí)間是有價(jià)值的，做一款好的產(chǎn)品在小范圍試點(diǎn)，產(chǎn)品受歡迎從而進(jìn)行推廣，在這段推廣時(shí)間中，即使不做什么動(dòng)作，產(chǎn)品銷量依舊增長(zhǎng)。大尺度下如果不去更新產(chǎn)品，就會(huì)被別的產(chǎn)品取代。
熵增定律：為什么那么多人看完頓悟了？人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生?！Χㄖ@ 這篇文章是我一年前寫的，結(jié)果成了我人生第一篇10w+公眾號(hào)文章，被136個(gè)公眾號(hào)轉(zhuǎn)載，其中還有幾個(gè)100萬(wàn)級(jí)商業(yè)、認(rèn)知大...
雖然你的回答我很不喜歡，但我覺得你是對(duì)的。我想問的是“沒禮貌的面試或筆試提問也是渣渣！”什么樣的提問是沒有禮貌的，拒絕做伸手黨我知道，但你這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我覺得相當(dāng)模糊，因?yàn)槊總€(gè)覺得尊重與被尊重的感覺是不一樣的。你這樣會(huì)遏止住很多人討論交流的積極性，他們擔(dān)心的重點(diǎn)會(huì)考慮到我這個(gè)問題問得是否有禮貌，而忽略了問題本身的深淺。想要快速成長(zhǎng)核心我相信你明白
提問的技術(shù)犬校目前的會(huì)員，除開管理員是210人。第三期續(xù)費(fèi)率低至70%，因此最終留存估計(jì)是200人左右，周活100人左右。 為什么續(xù)費(fèi)率偏低呢？因?yàn)榛钴S度下降了。為什么活躍度下降呢？雖...
讀書的目的:就是為了讓自己更好更幸福的生活
學(xué)以致用就是讓我們生活有改變。人的生命也就百年，但人的大經(jīng)歷卻不會(huì)有許多，所以我們會(huì)看一些書來(lái)了解書中的人物所經(jīng)歷的事，體驗(yàn)他們的情感，把一些有用的規(guī)則化為己有，讓自己活得更明白。并不是為了讀很多書讓別人感到很流皮而看書。
今天我們?nèi)绾巫x書關(guān)于讀書，有不少勵(lì)志故事，也不知道真的假的。比如說(shuō)，有人在圖書館見到愛因斯坦，問他讀了多少書，他說(shuō)，讀了十五英尺，因?yàn)樗挠?jì)劃是把圖書館的藏書讀完，所以只能用這種粗暴的計(jì)量方...
雞湯文
此刻的你無(wú)比成功所謂成功與失敗，大多是相對(duì)的。你的朋友賺了一百萬(wàn)，你一無(wú)所有，所以你覺得自己是失敗的?？墒悄愕呐笥岩参幢赜X得自己成功，因?yàn)樗吹接幸粋€(gè)朋友賺了一千萬(wàn)。 賺了一千萬(wàn)甚至一個(gè)億就...
我覺得你說(shuō)的比較好，把道理講清了，基本來(lái)說(shuō)就是開源節(jié)流的做法，但是我覺得要做出一個(gè)好的產(chǎn)品還是要注重產(chǎn)品本身，只有產(chǎn)品切中消費(fèi)者的需要?jiǎng)e人才會(huì)買你的東西，并不是你的便宜就買你的產(chǎn)品
《華與華方法》【23】不要品牌形象思維，要品牌資產(chǎn)思維69、成本和投資，是我們處理一切品牌創(chuàng)意問題的兩大視角。 成本和投資，是我們處理一切品牌創(chuàng)意問題的兩大視角。前面的華與華品牌成本論，我們講到品牌的功能是降低三個(gè)成本——社會(huì)的...
我覺得作者你這些篇文章提出的問題是是人們已經(jīng)解決了溫飽，但還是拼命的獲取物質(zhì)。我覺得這是人的人性的貪婪:對(duì)已經(jīng)獲得的東西還不滿足，還要更多。但人性不能被消除只能制衡（中庸之道）。你說(shuō)的人對(duì)數(shù)字有興趣，我并不覺得，人喜歡情感上的東西，比如:我跟你說(shuō)有一個(gè)非洲的兒童，衣不附體生患絕癥還天生殘疾，你會(huì)不會(huì)愿意幫助他，給他捐款。我換一種說(shuō)法，非洲有40%的兒童生活沒有保障，吃不飽，穿不暖，你愿意幫助他們嗎。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)人們對(duì)具體的人比對(duì)數(shù)字更感興趣。因?yàn)槿擞星楦卸鴶?shù)字沒有情感。對(duì)枯燥的數(shù)字感興趣的人，是成為一個(gè)理性的人的要素之一
大人們只對(duì)數(shù)字有興趣數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人一直保持著四十多歲的人均年齡，一直到近五十年來(lái)才直線上升，達(dá)到七八十歲，因此，人們關(guān)于結(jié)婚生子的觀念還沒能及時(shí)更新過(guò)來(lái)。而在財(cái)富方面，這個(gè)問題還要嚴(yán)重。 中國(guó)...
在自己的能力圈做事，在自己的學(xué)習(xí)區(qū)內(nèi)做事，避免舒適區(qū)，視野關(guān)注學(xué)習(xí)區(qū)和困難區(qū)，竟而做到擴(kuò)大自己的能力圈。僅個(gè)人觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)
成為喬布斯-產(chǎn)品為王我們通常人性喜歡多，喜歡做加法，喜歡求全，但第一性原理里，第一性原理的戰(zhàn)略是舍得，一定要舍掉你才能得到，而且舍掉東西全都是對(duì)的，全都是好的，你就把那些對(duì)的好的全都舍掉...
我們通常人性喜歡多，喜歡做加法，喜歡求全，但第一性原理里，第一性原理的戰(zhàn)略是舍得，一定要舍掉你才能得到，而且舍掉東西全都是對(duì)的，全都是好的，你就把那些對(duì)的好的全都舍掉...
