昨天早上早起,我才發(fā)現(xiàn),我參加群里的一個(gè)寫(xiě)稿的任務(wù)看錯(cuò)了時(shí)間點(diǎn)。 我以為發(fā)布時(shí)間是早上12點(diǎn),誰(shuí)知道,我重新看了以后,這個(gè)時(shí)間是截止日。 幸好,早上的時(shí)候,我記得這件事就趕緊...
昨天早上早起,我才發(fā)現(xiàn),我參加群里的一個(gè)寫(xiě)稿的任務(wù)看錯(cuò)了時(shí)間點(diǎn)。 我以為發(fā)布時(shí)間是早上12點(diǎn),誰(shuí)知道,我重新看了以后,這個(gè)時(shí)間是截止日。 幸好,早上的時(shí)候,我記得這件事就趕緊...
個(gè)人感覺(jué),情商主要不是一種技巧,而是一種重新調(diào)整自己的思維方式。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒(對(duì)自身情緒的駕馭能力,你無(wú)法成為心態(tài)的主人,必定會(huì)成為情緒的奴隸),還有一種和外人交往的態(tài)度(換位思考、善解人意)。
說(shuō)白了,一種是對(duì)內(nèi)的,一種是對(duì)外的。
用佛教中的說(shuō)法:無(wú)我(對(duì)內(nèi))和慈悲心(對(duì)外)
無(wú)我,把自己當(dāng)別人
慈悲心,把別人當(dāng)自己
很多時(shí)候,我們生氣,是因?yàn)樘珗?zhí)著于“我”這個(gè)概念。
比如:別人罵我了,所以我很生氣。別人踩我,沒(méi)有道歉,我也會(huì)很生氣。
為什么生氣,是因?yàn)樘^(guò)于執(zhí)著于“我”,如果對(duì)方罵的是別人,是和我們毫無(wú)關(guān)系的人?;蛘呤遣饶吧说哪_,并且沒(méi)有道歉,我們不會(huì)有太多的憤怒情緒。
所以,如果能達(dá)到“無(wú)我”狀態(tài),生活上遇到任何不好的事,都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事,可能會(huì)減少自身的負(fù)面情緒。
“無(wú)我”,不執(zhí)著于”我“。很多時(shí)候,人們常說(shuō)都是他惹“我”生氣了,所以“我”不高興。
都是太過(guò)于執(zhí)著于“我”了。
跳出“我”這個(gè)概念,達(dá)到“無(wú)我”,生活中遇到的任何喜怒哀樂(lè),就不會(huì)太過(guò)于執(zhí)著。
太高興了、興奮過(guò)頭了,有可能樂(lè)極生悲(物極必反)、同樣太悲傷了(也可能抑郁)。
但一旦能達(dá)到“無(wú)我”就不會(huì)太高興或太悲傷“,就能達(dá)到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人,就是”無(wú)我“,”平常心“,不以物喜,不以己悲。
而把別人當(dāng)自己,是換位思考,站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題。
很多時(shí)候,人與人之間的矛盾、不理解,都是站在自身的立場(chǎng)去看待問(wèn)題。
一旦覺(jué)得自己是對(duì)的,太過(guò)于”執(zhí)著“自己的觀點(diǎn)、看法,就會(huì)覺(jué)得對(duì)方是錯(cuò)的;從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點(diǎn),而是去站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度去看待問(wèn)題。就會(huì)善解人意,理解對(duì)方,就會(huì)有”慈悲心“
很多時(shí)候,我們”恨“對(duì)方、反感對(duì)方,都是主觀因素,站在自身的立場(chǎng)看待問(wèn)題,如果站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考,就不會(huì)有太多怨恨和不理解了。
所以,最后要說(shuō)的就是:佛法中:無(wú)我、平常心、把自己當(dāng)別人(調(diào)整自身內(nèi)部情緒)
慈悲心,把別人當(dāng)自己(與外人交往的態(tài)度,換位思考)
沉默寡言_d09c 評(píng)論自為什么你總是無(wú)法提高自己的情商?
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