乙方是服務(wù)的提供商,乙方的項(xiàng)目管理更偏向同質(zhì)性和重復(fù)性。因此做乙方項(xiàng)目不僅僅是從一個(gè)項(xiàng)目的角度去把控范圍,時(shí)間,成本,質(zhì)量。更要從項(xiàng)目的長遠(yuǎn)運(yùn)營,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)?;矫?..
乙方是服務(wù)的提供商,乙方的項(xiàng)目管理更偏向同質(zhì)性和重復(fù)性。因此做乙方項(xiàng)目不僅僅是從一個(gè)項(xiàng)目的角度去把控范圍,時(shí)間,成本,質(zhì)量。更要從項(xiàng)目的長遠(yuǎn)運(yùn)營,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)?;矫?..
在佛教的語境里,“色”指代世間一切存在的實(shí)體,“相”的含義更宏大,也指人心中的執(zhí)念。佛教《金剛經(jīng)》的核心主旨,就是破相,因?yàn)椤耙娭T相非相,即見如來”。這里借用佛家用語,取最狹...
寫在前面:我可能重新定義了干貨 這一系列學(xué)習(xí)筆記,用現(xiàn)在流行的說法,可以被稱為“干貨”。從字面理解,干貨是去除水分后剩下的精華。大學(xué)時(shí)期,在每次期末考試之前,我的習(xí)慣是把教科...
寫在前面: 反思了一下,這種形式的連載文章,投稿被拒很正常:1、個(gè)人的學(xué)習(xí)筆記,普適性不強(qiáng)。2、第二手的資料,失真、缺失很正常,而且缺少的部分完全是學(xué)習(xí)者主觀判斷不重要的部分...
@非洲表哥爆肝王 哈哈,不虛不虛
歷史不必然是今天這樣——《人類簡(jiǎn)史》讀后前言 簡(jiǎn)書,我回來啦。上次在這里發(fā)表文章,我還是對(duì)社會(huì)抱有憧憬的大學(xué)生呢,再回來,已經(jīng)是時(shí)不時(shí)懷念大學(xué)生活的社會(huì)人了。工作后,空閑時(shí)間變少了,不,與其說閑暇的時(shí)間少了,不如說...
@三笑石 哈哈,那我這個(gè)算不算劇透啊
歷史不必然是今天這樣——《人類簡(jiǎn)史》讀后前言 簡(jiǎn)書,我回來啦。上次在這里發(fā)表文章,我還是對(duì)社會(huì)抱有憧憬的大學(xué)生呢,再回來,已經(jīng)是時(shí)不時(shí)懷念大學(xué)生活的社會(huì)人了。工作后,空閑時(shí)間變少了,不,與其說閑暇的時(shí)間少了,不如說...
@非洲表哥爆肝王 b站搜一下你就知道了??
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@非洲表哥爆肝王 謝謝!你的昵稱讓我想到非洲平頭哥??
歷史不必然是今天這樣——《人類簡(jiǎn)史》讀后前言 簡(jiǎn)書,我回來啦。上次在這里發(fā)表文章,我還是對(duì)社會(huì)抱有憧憬的大學(xué)生呢,再回來,已經(jīng)是時(shí)不時(shí)懷念大學(xué)生活的社會(huì)人了。工作后,空閑時(shí)間變少了,不,與其說閑暇的時(shí)間少了,不如說...
@幽羅 哈哈,文章沒啥意思,交個(gè)朋友??
歷史不必然是今天這樣——《人類簡(jiǎn)史》讀后前言 簡(jiǎn)書,我回來啦。上次在這里發(fā)表文章,我還是對(duì)社會(huì)抱有憧憬的大學(xué)生呢,再回來,已經(jīng)是時(shí)不時(shí)懷念大學(xué)生活的社會(huì)人了。工作后,空閑時(shí)間變少了,不,與其說閑暇的時(shí)間少了,不如說...