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不察其德,非識人也;識而勿用,非大德也。 【譯文】看不出人的品行,就算不上會識人;能識人卻不能知人善任,就不能說是德高之人了。 ——【止學全集】“修身卷十”之四
誠非虛致,君子不行詭道;禍由己生,小人難于勝己。謗言無懼,強者不縱,堪驗其德焉。 【譯文】真誠不能靠虛假得來,所以君子不使用詭詐之術;禍患由于自身而產(chǎn)生,小人很難戰(zhàn)勝自己。對...
納言無失,不輟亡廢。小處容疵,大節(jié)堪毀。敬人敬心,德之厚也。 【譯文】采納他人的建議就沒有缺失,不中途停止就不會前功盡棄。小的地方存有瑕疵,大的節(jié)操就可以被葬送掉。尊敬他人就...
服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣。 【譯文】讓人信服的是一個人的品行道德。不培養(yǎng)品行道德,人的才能就會用于偏邪,他就不是善類,他的下場便不能善終。 ——【止學全集】...
仁者好禮,不欺其心也;智者示愚,不顯其心哉! 【譯文】仁德的人喜好禮儀,是不愿欺騙和違背他的思想;有智慧的人表現(xiàn)出愚鈍,是不想暴露他的真實思想。 ——【止學全集】“心卷九”之四
苦樂無形,成于心焉;榮辱存異,賢者同焉;事之未濟,志之非達,心無怨而憂患弗加矣。 【譯文】苦與樂沒有一定的標準,它的形成取決于人們的心態(tài);光榮與恥辱存在著差異,但賢明的人卻同...
不求于人,其尊弗傷;無嗜之病,其身靡失。自棄者人莫救也。 【譯文】不乞求別人,自己的尊嚴就不會受到傷害;沒有特殊愛好的毛病,自身就不會迷失。自己放棄希望、放棄努力的人,誰也拯...
欲無止也,其心堪制;惑無盡也,其行乃解。 【譯文】欲望是沒有止境的,(正確的)思想可以制伏它;疑惑是沒有盡頭的,踐行(實踐)就能解除它。 ——【止學全集】“心卷九”之一
欲無止也,其心堪制;惑無盡也,其行乃解。 【一譯文】欲望是沒有止境的,(正確的)思想可以制伏它;疑惑是沒有盡頭的,踐行(實踐)就能解除它。 ——【止學全集】“心卷九”之一
寬不足以悅人,嚴堪補也。敬無助于勸善,諍堪教矣。 【一譯文】寬厚并不能滿足所有的人,嚴厲可以作為它的補充。恭敬對勸人行善并沒有什么幫助,諍諫則可以教化他了。 ——【止學全集】...
名不正而謗興,正名者必自屈焉?;蟛唤舛拗兀尰笳吖套宰镅?。私念不生,仇怨無結焉。 【譯文】沒有適當?shù)拿x就會惹來非議,讓名義歸正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就會加重...
君子不念舊惡,舊惡害德也。小人存隙必報,必報自毀也。和而弗爭,謀之首也。 【譯文】君子不計較過去的怨懟,計較過去的怨懟就會損害君子的品德。小人心存隙怨就一定要報復,這樣的結果...
君子不念舊惡,舊惡害德也。小人存隙必報,必報自毀也。和而弗爭,謀之首也。 【譯文】君子不計較以往的恩怨,計較以往的恩怨會損害君子的品行。小人心有隙怨一定要報復,這樣只能讓我毀...
世之不公,人怨難止。窮富為仇,彌禍不消。 【譯文】世道不公平,人們的怨恨就難以停止。窮人與富人互相仇視,遍布的禍患就無法消除。 ——【止學全集】“釋怨卷八”之一
窮不言富,賤不趨貴。忍辱為大,不怒為尊。蹇非敵也,敵乃亂焉。 【譯文】窮困不可以說富貴的事,貧賤不要去攀附富貴的人。忍受屈辱是最重要的,不發(fā)怨怒是最寶貴的。困境不是敵人,真正...
視己勿重者重,視人為輕者輕?;家孕纳?,以蹇為樂,蹇不為蹇矣。 【譯文】看視自己并不重要的人為人所重視,看視別人十分輕視的人被人輕賤。禍患從思想引發(fā),如果把困境視為樂事,那么困...
事變非智勿曉,事本非止勿存。天災示警,逆之必亡;人禍告誡,省之固益。躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉。 【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握,事情的根本不知停止就無...
人困乃正,命順乃奇。以正化奇,止為樞也。 【譯文】人處困厄是正常的,命運順利是出人意料的。把逆境轉(zhuǎn)化為順境,有所不為是關鍵。 ——【止學全集】“蹇卷七”之一