容成公，世界并不設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都各有其道 中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記·軒轅本紀(jì)》中對(duì)軒轅黃帝的開(kāi)掛人生用五個(gè)字進(jìn)行了高度概括: 且戰(zhàn)且學(xué)仙。 他從廣成子...
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【羲黃丹道·辟谷】容成公，世界并不設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都各有其道
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《樂(lè)易學(xué)院數(shù)字神斷》1
一、基礎(chǔ)知識(shí) （1）太極生兩儀，兩儀生12象（12個(gè)數(shù)） 陰數(shù)：5、6、7、8、9、10 陽(yáng)數(shù)：1、2、3、4、11、12 陽(yáng)中陽(yáng)：1、3、11、坎1、艮3、乾11 陽(yáng)中陰：...
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溫用祥，筆名太一，字玄夜，號(hào)樂(lè)音，《羲黃醫(yī)學(xué)密碼》作者，自由學(xué)者，獨(dú)立于任何黨派和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之外，論證一個(gè)哲學(xué)原理與研究底層規(guī)律，引申出若干觀點(diǎn)，人類生與死或人文現(xiàn)象的自然根據(jù)是什么？
靈魂愿景，精神屬性與知識(shí)系統(tǒng)將如何回歸源頭？用深邃的終極探詢方式，為傲慢的人類敲響警鐘，給光明的前途解散陰霾。哲論筆墨嶙峋奇崛，自成一系，也頗可玩味。
社會(huì)存在、天性存在、精神存在和自然存在的統(tǒng)一生命哲學(xué)原理，用數(shù)里衡真，天人同構(gòu)的思維對(duì)精神存在或精神現(xiàn)象的總結(jié)。
靈魂愿景，精神屬性與知識(shí)系統(tǒng)將如何回歸源頭？用深邃的終極探詢方式，為傲慢的人類敲響警鐘，給光明的前途解散陰霾。哲論筆墨嶙峋奇崛，自成一系，也頗可玩味。
社會(huì)存在、天性存在、精神存在和自然存在的統(tǒng)一生命哲學(xué)原理，用數(shù)里衡真，天人同構(gòu)的思維對(duì)精神存在或精神現(xiàn)象的總結(jié)。