觀點(diǎn)來(lái)自曹宗國(guó) 白云謙信組織后重發(fā)2018年6月28日星期四 有個(gè)笑話(huà)講的就是宰予晝寢的典故，大意是這樣的。先生問(wèn)：“宰予晝寢的意思什么呢？”有人回答：“宰是殺，予是我，晝是...
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5.10 宰予（zǎi yú）晝寢。
5.10 宰予（zǎi yú）晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（wū）也！于予與（yú）何誅[zhū]？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀...
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讀《實(shí)踐論：論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》
本文寫(xiě)于1937年7月。在此之前，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義在黨內(nèi)存在，甚至一度給革命帶來(lái)極大的損失。而馬克思主義強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，重視人的社會(huì)性，指出了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的...
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《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系1937.7一、寫(xiě)作背景 《實(shí)踐論》、《矛盾論》是在批判黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤思想、總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但其直接原“實(shí)踐論”、“矛盾論”是在批判黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義...
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2020-02-03《毛選》第一卷17實(shí)踐論:論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系—知和行的關(guān)系
今天繼續(xù)讀《毛選》第一卷17《實(shí)踐論》 9/21【13/88】 實(shí)踐論:論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系—知和行的關(guān)系（一九三七年七月） 這篇《實(shí)踐論》是名篇，是為著用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀...
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一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生眼中的醫(yī)患關(guān)系——愿醫(yī)患互愛(ài)，代代相傳
當(dāng)我第一次看到這張圖時(shí)，一股暖流瞬時(shí)涌入心頭，這一鞠躬深深打動(dòng)了我的心。 隨后幾日，每次再點(diǎn)開(kāi)這張圖時(shí)，那溫暖與感動(dòng)只有愈加強(qiáng)烈，不愧稱(chēng)之為“2020年感動(dòng)中國(guó)最美的畫(huà)面”。...
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樹(shù)牢總體國(guó)家安全觀 人人可為
國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石，2014年習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，黨的十九大將堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并寫(xiě)入黨章，反映了...
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中醫(yī)隨筆丨感悟“大醫(yī)精誠(chéng)”
文/慕瑭 《大醫(yī)精誠(chéng)》一文出自唐代醫(yī)家孫思邈的《備急千金要方》，歷來(lái)被奉為醫(yī)學(xué)人文的經(jīng)典之作，而其文章主旨“大醫(yī)精誠(chéng)”四字更成為了后世每位學(xué)醫(yī)、從醫(yī)、行醫(yī)者應(yīng)銘記心頭的職業(yè)操...
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中醫(yī)入門(mén)之藏象學(xué)說(shuō)今天是中醫(yī)入門(mén)的第八篇，主講藏象學(xué)說(shuō)的介紹 大家常說(shuō)的心肝脾肺腎就包含在藏象學(xué)說(shuō)里面。 從今天開(kāi)始，學(xué)完了以前的基礎(chǔ)內(nèi)容咱們就要開(kāi)始步入正軌，分享各個(gè)器官的詳細(xì)內(nèi)...
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細(xì)讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》5之天年
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年第五十四》，原文如下： 黃帝問(wèn)于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。黃帝...
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歷史人物故事之孫思邈......
一次，盧照鄰問(wèn)了老師一個(gè)問(wèn)題：“名醫(yī)能治愈疑難的疾病，是什么原因呢？” 孫思邈的回答十分精彩，也足見(jiàn)其醫(yī)學(xué)上的造詣?lì)H深。 他答道：“對(duì)天道變化了如指掌的人，必然可以參政于人事...
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》：陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五
2022.07.25 周一 晴 D206 “志道樂(lè)學(xué)·國(guó)學(xué)經(jīng)典”D705 《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五 01【原文】 黃帝曰：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之...
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易經(jīng)論——柒淺談一下易經(jīng)論的陰陽(yáng)——也就是兩儀 兩儀，是一切可以二分的、相對(duì)的事物和規(guī)律。如：天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，概括起來(lái)叫“陰陽(yáng)”。代表陽(yáng)的事物如：天、父、雄性、熱、...
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中醫(yī)學(xué)之陰陽(yáng)主宰生命中醫(yī)學(xué)根據(jù)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人體內(nèi)部充滿(mǎn)著陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 陰陽(yáng)組成身體 就人體的大體部位與結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，上部為陽(yáng)，下部為陰:體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰:背...