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第一章 道可道,非恒道。 名可名,非恒名。 無名,天地之始;有名,萬物之母。 故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 道德經(jīng)...
@能恩 老子通篇講的是無欲,怎么又能說有欲?
道德經(jīng)第一章講述的是什么 為什么道德經(jīng)會(huì)把道放在第一章第一章 道可道,非恒道。 名可名,非恒名。 無名,天地之始;有名,萬物之母。 故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 道德經(jīng)...
@能恩 有欲無欲之解釋似乎不妥
道德經(jīng)第一章講述的是什么 為什么道德經(jīng)會(huì)把道放在第一章第一章 道可道,非恒道。 名可名,非恒名。 無名,天地之始;有名,萬物之母。 故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 道德經(jīng)...
無名有名解釋得好。此前,我的理解是無和有。
道德經(jīng)第一章講述的是什么 為什么道德經(jīng)會(huì)把道放在第一章第一章 道可道,非恒道。 名可名,非恒名。 無名,天地之始;有名,萬物之母。 故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 道德經(jīng)...