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    守、破、離:項(xiàng)目管理中的敏捷實(shí)踐

    寫在前面 作為項(xiàng)目經(jīng)理,我們經(jīng)歷了不同的項(xiàng)目,卻總是受限于相似的困局。比如以下三個典型難題: 團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不一致 團(tuán)隊(duì)成員不熟悉 信息發(fā)布不順暢 倘若我們?nèi)斡蓡栴}存在,而不在每次...

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    方法論都沒有,你憑什么做項(xiàng)目管理!

    愛因斯坦有一句名言:“方法比知識更重要?!?壹 .引言 項(xiàng)目管理是為達(dá)成項(xiàng)目的目標(biāo)(如進(jìn)度、預(yù)算和質(zhì)量),通過一系列有起止時(shí)間的活動產(chǎn)生一定數(shù)量和質(zhì)量的交付物的過程,而項(xiàng)目管...

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    堅(jiān)持很難,的確挺酷

    今天并非特別的日子,但我希望未來某日回望過往,能把今日作個特別之日。 首先,感謝簡書,為每一個有寫作夢想或需要的人,提供了一個筆耕的平臺。某日見到一位當(dāng)時(shí)還不算熟識的朋友(行...

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    我是故鄉(xiāng)的一朵云

    年少時(shí)聽費(fèi)翔的歌《故鄉(xiāng)的云》,只覺旋律畫面優(yōu)美,并不懂得縈繞其中的游子思鄉(xiāng)之情。如今,再次踏上離開故鄉(xiāng)的列車,耳邊熟悉的樂聲一起,心中所感所想,借用最近很火的一句話,真是初識...

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    對與錯

    ―――我常常捫心自問,做過的事,說過的話,哪個是錯的,哪個是對的。后來發(fā)現(xiàn),只要做,就有錯,“對”是從“錯”中來的。由“錯”到“對”是“止于至善”的求索過程,是量變積累觸發(fā)質(zhì)...

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    練字|道德經(jīng)(69~74章)

    69.用兵有言,吾不敢為主而為客。不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無敵。執(zhí)無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。 70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、...

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    練字|道德經(jīng)(62~68章)

    62.道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何棄之有。故立天子、置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何。不曰∶求以得...

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    你是無名之輩,是我的蓋世英雄——《無名之輩》影評

    ——寫在前面 散場的電影院,很靜的雨聲。 掏出手機(jī),一朵熒光暈暈映出墻壁。插上耳機(jī),耳邊響起尚未散盡的歌聲。 「城市啊有點(diǎn)臟路人行色匆忙孤單脆弱不安都是平常你低頭不說一句...

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    撕掉“標(biāo)簽” ,真誠以待

    《菜根譚》的智慧(十四) 《菜根譚》有語,為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是禍根。 《莊子》中有一則故事,講莊子和惠子在橋上游玩,莊子說:“鰷魚游得從容自在,...

個人介紹
言吾所及,及吾所言;竹杖蓑衣,莫問歸期。
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