依托酒吧這個(gè)特殊化的場(chǎng)域，兩性選擇奇裝異服、打扮地花枝招展，衣著暴露是常態(tài)，掩蓋、遮蔽反而卻是一種非常態(tài)化地存在，究其緣由，不過只為博得“他者”對(duì)自我的認(rèn)可，從而達(dá)成彼此的交...
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從貝克爾的《藝術(shù)界》談起……
在正式介紹貝克爾的《藝術(shù)界》及其意義之前，盧老師向我們系統(tǒng)地分享了自己在閱讀《藝術(shù)界》一書過程中的幾點(diǎn)體會(huì)：首先，自己通過反反復(fù)復(fù)地閱讀貝克爾的《藝術(shù)界》一書，大致了解了貝克...
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人是生活在自我編織的意義之網(wǎng)中的動(dòng)物
現(xiàn)實(shí)生活猶如一張破網(wǎng)，存在太多地關(guān)系和漏洞。從關(guān)系層面而言，人與人之間、人與團(tuán)體之間，甚至是團(tuán)體與團(tuán)體之間，充斥了太多正常與非正?；仃P(guān)系，正常關(guān)系往往不涉及利益層面的考量，...
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略談《城市》一書，兼論社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派
《城市》一書之于芝加哥學(xué)派的意義。對(duì)于帕克而言，生平只寫了兩本書《城市》和《社會(huì)學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》，對(duì)于其中一本作為論文集的《城市》而言，雖然比較于正統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作而言缺乏必要清晰的...