2020年一開(kāi)頭就注定是不平凡的一年,肺炎疫情牽動(dòng)的家家戶戶。作為一名企業(yè)職工,在疫情防護(hù)期間積極參加單位組織的以讀攻毒活動(dòng)。因?yàn)橄矚g歷史,活動(dòng)期間讀你《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。中國(guó)...
2020年一開(kāi)頭就注定是不平凡的一年,肺炎疫情牽動(dòng)的家家戶戶。作為一名企業(yè)職工,在疫情防護(hù)期間積極參加單位組織的以讀攻毒活動(dòng)。因?yàn)橄矚g歷史,活動(dòng)期間讀你《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。中國(guó)...
2020年一開(kāi)頭就注定是不平凡的一年,肺炎疫情牽動(dòng)的家家戶戶。作為一名企業(yè)職工,在疫情防護(hù)期間積極參加單位組織的以讀攻毒活動(dòng)。因?yàn)橄矚g歷史,活動(dòng)期間讀你《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。中國(guó)...
2020年一開(kāi)頭就注定是不平凡的一年,肺炎疫情牽動(dòng)的家家戶戶。作為一名企業(yè)職工,在疫情防護(hù)期間積極參加單位組織的以讀攻毒活動(dòng)。因?yàn)橄矚g歷史,活動(dòng)期間讀你《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。中國(guó)...
每一物需要其他的每一物,但是每一物的存在都是為它自己,而不是為其他的任何一物。 靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式,是物質(zhì)的根本屬性,萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不...
秦朝并沒(méi)有禁絕一切學(xué)派的思想,它和漢朝一樣擇其中的某一家作為主要的思想,不同的是,第一,秦朝選擇的法家思想并沒(méi)有融合其他各家思想(“焚書(shū)”更像是一個(gè)為了盡快達(dá)到目的而采取的激...
“?!庇胁蛔兊囊馑迹宄J侨寮宜v的五種不變的德性:仁、義、禮、智、信。 社會(huì)進(jìn)化分為三階段的學(xué)說(shuō),第一階段是亂世,第二階段是“小康”之世,第三階段是“大同”之世。 三統(tǒng)是黑...
“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!保ǖ谝徽拢┣楦型耆珱](méi)有發(fā)生的時(shí)候,心的活動(dòng)就無(wú)所謂太過(guò)...
學(xué)習(xí)儒家的上形學(xué) 《易緯·乾鑿度》說(shuō):“易一名而含三義,所謂易也,變易也,不易也?!保追f達(dá)《周易正義》卷首引)第一個(gè)意義是:容易、簡(jiǎn)單;第二個(gè)意義是:轉(zhuǎn)化、改變;第三個(gè)意義...
儒家之中,荀子思想,是孟子思想的對(duì)立面。有人說(shuō)孟子代表儒家的左翼,荀子代表儒家的右翼。這個(gè)說(shuō)法,盡管很有道理,但是概括得過(guò)分簡(jiǎn)單化了。 荀子的哲學(xué)可以說(shuō)是教養(yǎng)的哲學(xué)。他...
學(xué)習(xí)第十一章后期墨家 墨家分前期后期。前期如墨子,講社會(huì)政治論理,“兼愛(ài)非攻”等等。所謂的后期墨家,主要講邏輯學(xué),以“辯”為核心。墨辯、印度因明學(xué)、亞里士多德邏輯學(xué),并...
學(xué)習(xí)第十章道家發(fā)展的第三階段,莊子。 莊子的政治、社會(huì)哲學(xué),目的正在于為每個(gè)人求得這樣的相對(duì)幸福。 《史記》上說(shuō):“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:...
學(xué)習(xí)第十章道家發(fā)展的第三階段,莊子。 莊子的政治、社會(huì)哲學(xué),目的正在于為每個(gè)人求得這樣的相對(duì)幸福。 《史記》上說(shuō):“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:...
學(xué)習(xí)第八章名家 名家的哲學(xué)家通過(guò)分析名,分析名與實(shí)的關(guān)系或區(qū)別,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中稱為“超乎形象”的世界。在中國(guó)哲學(xué)中,有“在形象之內(nèi)”與“在形象之外”的區(qū)別。在形象之...
學(xué)習(xí)第七章儒家的理想主義派孟子 稷下學(xué)者“皆命曰列大夫,為開(kāi)第康莊之衢,高門(mén)大屋,尊寵之。覽天下諸侯賓客,言齊能致天下賢士也”(《史記·孟子荀卿列傳》)。 孟子說(shuō)人性善,他的...
學(xué)習(xí)道家的發(fā)展 《老子》的大部分思想表示出另一種企圖,就是揭示宇宙事物變化的規(guī)律。事物變,但是事物變化的規(guī)律不變。一個(gè)人如果懂得了這些規(guī)律,并且遵循這些規(guī)律以調(diào)整自己的行動(dòng),...
學(xué)習(xí)第六章道家第一階段 “貴以身為天下,若可寄天下;愛(ài)以身為天下,若可托天下?!睘槿颂幨乐?,貴重自己身體超過(guò)貴重天下的人,可以把天下給予他;愛(ài)他自己超過(guò)愛(ài)天下的人,可以將天下...
今天學(xué)習(xí)第五章,墨子,孔子的第一個(gè)反對(duì)者 墨子認(rèn)為,“儒之道,足以喪天下者四焉”:(一)儒者不相信天鬼存在,“天鬼不悅”。(二)儒者堅(jiān)持厚葬,父母死后實(shí)行三年之喪,因此把人民...
學(xué)習(xí)第四章,孔子:第一位教師 《六經(jīng)》就是《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》(今佚)、《春秋》 孔子:“夫仁者,己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也己?!保?..
人類從個(gè)性方面分析,可分為“計(jì)算型”“感情型”和“理智型”三種類型,但阿里斯的一本著作則認(rèn)為,“人全是照他的說(shuō)法,任何鐵漢都會(huì)有感情。世界上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人不帶著感情成...
今天學(xué)習(xí)了歷史學(xué)家劉歆,并從文章里學(xué)習(xí)了他對(duì)各學(xué)派所做的分析: 儒家者流,蓋出于司徒之官。……游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,于道最為...