故有之以為利，無之以為用。沒有預(yù)留空間，而作為材料的有，就失去效用。晉武帝時(shí)，著名法師僧肇，著不空論，原文節(jié)選，譯 文，閔南佛學(xué)。所以然者，夫有若真有，有自常有，豈待緣而后有...
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敬答楊先生新詩兩首：
立馬開樽嘆光猷，題泉懷英誦千秋；遙慕居士修篁處，愿移陋室同結(jié)廬。 聽泉屬醴未敢忘，群賢揮毫留佳章；浣筆逵水沂河暖，烹茗雪耳蒙山香。學(xué)弟，伯平，謹(jǐn)上。望，雅正。庚子，梅月，上浣...
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試論古今人文風(fēng)俗之沿革--
唐朝時(shí)，以龜寫名者，蔚然成氣。如，李龜年，陸龜蒙等。後來，傳入日本，以龜寫名者頗眾，譬如，龜山，龜村等。龜，龍，麟，鶴，四大靈物，常寫進(jìn)壽聯(lián)。譬如: 桃李增華坐帳無鶴，書琴做...
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蓼河湖四時(shí)守望--
春意滿故城，艷陽懸湖中。信風(fēng)拂嫩柳，妖桃引蜜蜂。夏搖蓮動(dòng)塔影，游雲(yún)鋪皺湖。陣雨滌暑氣，驚魚因飛鷗。秋日曛四廓冷，秋寒蓼湖明。旁圃菊吐芳，依亭楓流彤。冬瑞雪賜豐機(jī)，滌塵凈堪輿。...
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余偶得小詩一首，敬呈長(zhǎng)金先生；
排扉春院綠，攜杖渡園西。暖雲(yún)浮太沖，得意白鷺飛。沐霖桃正艷，麥肥因細(xì)雨。感物驚浮生，乾坤滿生機(jī)。躬候?qū)W長(zhǎng)雅正。夏歷，春三月十四日，晨，謹(jǐn)記。
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