這一章論說(shuō)的“欲望”和“需要”是要在它的語(yǔ)境去理解,我也是從它的語(yǔ)境去記錄一下讀書心得。也就是說(shuō),不是說(shuō)人生來(lái)的吃飯睡覺(jué)懶惰的那種單純的欲望,而是后天經(jīng)文化塑造的、教育出的、...
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這一章論說(shuō)的“欲望”和“需要”是要在它的語(yǔ)境去理解,我也是從它的語(yǔ)境去記錄一下讀書心得。也就是說(shuō),不是說(shuō)人生來(lái)的吃飯睡覺(jué)懶惰的那種單純的欲望,而是后天經(jīng)文化塑造的、教育出的、...
這章,我認(rèn)為重要的不是其“無(wú)訟”的本質(zhì),而是在說(shuō)這是個(gè)過(guò)渡的時(shí)代,從鄉(xiāng)土至現(xiàn)代,要的是徐徐尋求對(duì)其思想的轉(zhuǎn)變,正如《烏合之眾》所言,“自從人類存在以來(lái),他們所關(guān)心的兩件事就是...
開(kāi)篇便提到“人治”與“法治”的差異。所謂“法治”其實(shí)也是一種依人而治的方式,因?yàn)槠洹胺ā币残枞藖?lái)加以權(quán)力支持與執(zhí)行,無(wú)法脫離人這個(gè)要素而獨(dú)存??蛇@樣說(shuō)起來(lái),“人治”與“法治”...