傳統(tǒng)企業(yè)在變革時(shí)期的出路,如何殺出一條有利之路。就是從自身開始變革,革自己內(nèi)部的命運(yùn)。陣痛是必然會(huì)有,要堅(jiān)持才能到到成功的彼岸。
作者- 魔力張公子
領(lǐng)袖人格魅力修復(fù)
人格,是做人的品格。做為領(lǐng)袖,品質(zhì)則高貴,品高則收人尊重。可為什么在我們的生活當(dāng)中,有的人格高貴,而有的人格缺失?
一,人格的缺失:業(yè)力的牽引
我們做任何事情(在佛學(xué)里面叫作業(yè)),只要重復(fù)做就會(huì)喜歡,進(jìn)而會(huì)上升為驗(yàn)證一件事的標(biāo)準(zhǔn);一旦成為標(biāo)準(zhǔn)以后,本能地就會(huì)產(chǎn)生一種再體驗(yàn)的吸引力。所以說,莫一善小而為之,莫以惡小而為之。
二、業(yè)力的管理
1, 六根-六塵-六識(shí)
(1)六根
眼,耳,鼻,舌,身,意
(2)六塵
色,聲,香,味,觸,法
(3)六識(shí)
眼識(shí),耳識(shí),鼻識(shí),舌識(shí),身識(shí),意識(shí)
2,第七識(shí)(末那識(shí)):恒審思量"我相隨";
諸法無我,如果我們把自己當(dāng)做中心,按著我們自己的標(biāo)準(zhǔn)來,我們痛苦煩惱就會(huì)不請(qǐng)自來。
在修行的路上,我們不能再用"我"作為思考法官,不再我相隨,而是重新建立一個(gè)權(quán)威性的思考法官,那就是目標(biāo)法官,進(jìn)而利用目標(biāo)法官來為我們做決定。
3、六緣: 感受-愛憎-取舍-有無-生-死
學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)自己不理解的,接受自己所不接受的,我們要學(xué)會(huì)取舍,懂地有無,這樣我們才能真正做到改變。
三,領(lǐng)袖如何從知道到做到?
1,讀圣賢書,立高尚志
2,選擇正念的人文環(huán)境;獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋寡聞。
3,持續(xù)熏修,貴在堅(jiān)持
我們是自己的創(chuàng)造者,我們是自己的創(chuàng)造物。知易行難,我們要從言,行,思開始修,重新打造自己,修復(fù)好我們高貴的領(lǐng)袖人格,創(chuàng)造出一個(gè)更好的自己。