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  • 成長(zhǎng)需要自悟和外來刺激

    改革開放不是統(tǒng)治群體的主動(dòng)行為,而是來自部和外部的雙重壓力。歷史的看,我們會(huì)感謝1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和特朗普政府的對(duì)抗,是他們提供了我們這個(gè)民族變革...

  • 問題導(dǎo)向

    以問題為導(dǎo)向,遇到問題,無需埋怨悔恨逃避,冷靜下來,開動(dòng)腦筋,力求解決問題。 在不斷解決問題的過成中,一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來。這也是為什么,有些人...

  • 看人

    雖然人是多面性的,關(guān)鍵是你關(guān)注他哪一方面或某幾個(gè)方面,妄圖從多個(gè)方面看人一定徒勞無功,因?yàn)槿藷o完人。用人 識(shí)人重要是看人所長(zhǎng)。

  • 蜀鄙二僧

    天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。 吾資之昏,不逮人也,吾材之庸...

  • 生于憂患 死于安樂

    《孟子·告子下》 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心...

  • 善假于物

    出自《荀子·勸學(xué)》,意為君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別,君子之所以高于一般人,是因?yàn)樗苌朴诶猛馕?。善于利用已有的條件,是君子成功的一個(gè)重要途...

  • 對(duì)待金錢和權(quán)力

    一個(gè)人對(duì)金錢和權(quán)力頂禮膜拜,他就是變色龍

  • 民主與集權(quán)

    在和平和社會(huì)秩序處于正常狀態(tài)時(shí),民主更適合一些;在危機(jī)狀態(tài)下,還是需要集權(quán),犧牲一部分甚至大部分民主。

  • 人活著的目的并沒有改變

    生活的久了,回顧歷史,看看現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn),無論社會(huì)怎么發(fā)展,人活著的的目的依然很簡(jiǎn)單,很純粹:依然是如何活著?如何活的更好?如何活的更有尊嚴(yán)?

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