觸之因境有哪兩種？ 觸者有二，這里的觸有兩個道理啊，一呢就叫做無知之物，器世界之諸有，就是沒有生命的，桌子、板凳、樹木等等，以及石頭、器世界的諸物。二呢就是有知之物，情世界之...
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觸之因境有哪兩種？
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III親說《世法哲言》八 雄才之料必當(dāng)內(nèi)充其實(shí)也，華其外而碎其內(nèi)弗可大器而登堂，心空之竹終非棟樑之材。 凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻(xiàn)的人，必須既具有充實(shí)的內(nèi)心...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III親說《世法哲言》七 立之于福應(yīng)憶于難，取之勝者莫忘兵家常事，暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。 一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應(yīng)該忘記考慮遇到困難時的處...
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H.H.Dorje Chang Buddha III《世法哲言》(六) 高樓之建首在筑基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業(yè)之就亦復(fù)如是，足踏其實(shí)，步無虛發(fā)，真知之具由然實(shí)鑒，具實(shí)者于高...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III
親說《世法哲言》（五） 學(xué)道之識依師導(dǎo)故，為人師表德識照或，學(xué)者奮修諸識而積其品，終可至學(xué)于淵，是為人道之學(xué)道也。 在學(xué)習(xí)的道路上，所獲得的知識的多與少、深或淺...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III
世法哲言(四) 社會的能力 社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III《世法哲言》三 愛恨和合而生 愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復(fù)如是。 白話注解： 愛與恨都必須建立在一定的有...
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H.H.Dorje Chang Buddha III親說
《世法哲言》（二） 『是非由或自論，凡事之非，莫可于執(zhí)，著之抗言之斗，自度非業(yè)加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。』 所有是非之本體都是不可執(zhí)著的，它只能給人們帶來壞處...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III
世界佛教教皇 親說《世法哲言》（三十六） 大德之成，微德累至，公路之長點(diǎn)面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。 凡是有大學(xué)問的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成為大學(xué)問家、大道...
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H.H.Dorje?Chang?Buddha?III
親說《世法哲言》（三十五） 得之于福皆由苦換，成之業(yè)績必當(dāng)奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。 凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下...
