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  • 第十一周+由巫到禮,釋禮歸仁

    全書從古代中國文化、哲學(xué)的源頭出發(fā),揭示所謂巫史傳統(tǒng),進(jìn)而討論巫對(duì)中國“大傳統(tǒng)”的影響,形成了禮,禮的發(fā)展則生發(fā)出仁,巫與“小傳統(tǒng)”的結(jié)合,則形成時(shí)至今日尚存的巫術(shù),對(duì)中國哲...

  • 第八周+社會(huì)與經(jīng)濟(jì)

    《社會(huì)與經(jīng)濟(jì)》是新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)奠基人格蘭諾維特匠心獨(dú)具的扛鼎之作,本書第一次全面地闡述了格蘭諾維特有關(guān)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)相互交織多種方式的觀點(diǎn)。 在本書中,格蘭諾維特寫道,經(jīng)濟(jì)并不是一...

  • 第十周+我是個(gè)媽媽我需要一個(gè)鉑金包

    好想舉杯和薇妮斯蒂 馬丁博士---敬母親 這世界就像一個(gè)劇場(chǎng),當(dāng)前排觀眾站起來的時(shí)候,后排觀眾也不得不這樣做。所以這個(gè)世界上很難找到一個(gè)不焦慮的媽媽。 馬丁博士以一個(gè)人類學(xué)者...

  • 第九周+國史大綱

    《國史大綱》是中國近代歷史學(xué)家錢穆所撰寫的一本通史性論著,著于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。錢穆當(dāng)時(shí)任北京大學(xué)歷史系教授,在戰(zhàn)火紛飛中隨國立西南聯(lián)合大學(xué)輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國。在云南昆明巖泉寺,錢穆...

  • 第十二周+神的代理人

    文藝復(fù)興時(shí)代反映了兩個(gè)相互沖突的圖景:一方面,這是一片等級(jí)森嚴(yán),強(qiáng)調(diào)秩序和宗教的土地;另一方面,這也是一個(gè)墮入混亂與精神痛苦的世界。 庇護(hù)二世、亞歷山大六世、尤利烏斯二世和利...

  • 第十三周+華麗家族

    阿加莎·克里斯蒂令人目眩的謀殺案,其實(shí)都是由一些簡(jiǎn)樸的理由發(fā)生的。她就像編織毛線活的女工,憑著簡(jiǎn)單的工具,材料,加上基本針法——于是,雜樹生花,萬樹千樹。 日本關(guān)西地區(qū)的財(cái)閥...

  • 第十四周+簪纓世家

    與謝氏相比,王氏家族更重權(quán)位功名,所獲得的政治權(quán)勢(shì)使其成為中國第一豪族。王氏子弟玄禮雙修,善于權(quán)變,不斷適應(yīng)政治形勢(shì)。其家族歷史不僅是一部兩晉南朝的權(quán)力更迭史,而且是一部思想...

  • 第三周+思考快與慢

    卡尼曼會(huì)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的終極之旅。他認(rèn)為,我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。 常用的無意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷,它見聞廣博,使我們能...

  • 第二周+自律強(qiáng)心劑

    凡成功者無不懂得自律。自律是修身立志成大事者必須具備的能力和條件,希望每個(gè)人都能做到自律。 從本質(zhì)上講,自律就是你被迫行動(dòng)前,有勇氣自動(dòng)去做你必須做的事情。自律往往和你...

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