“古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)”讓我認(rèn)識(shí)到真正領(lǐng)悟道的人有著高深莫測(cè)的境界和智慧，他們的思想和行為超出了常人的理解范疇。這使我對(duì)那些有深度和內(nèi)涵的人充滿敬意，也激勵(lì)自己不...
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《道德經(jīng)》第十五章 讀書(shū)筆記
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《道德經(jīng)》十三章 讀書(shū)筆記
“寵辱若驚，貴大患若身”，讓我明白了人們往往過(guò)于在意寵辱，將其視為如同對(duì)自身有重大影響一般。這種對(duì)外部評(píng)價(jià)的過(guò)度敏感，會(huì)使我們的內(nèi)心不得安寧，患得患失。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)超脫于這些...
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《道德經(jīng)》 十二章 讀書(shū)筆記
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”讓我深刻意識(shí)到過(guò)度追求感官的刺激和享受，會(huì)使人迷失自我，被欲望所左右。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)豐富、充滿誘惑的時(shí)代，我們常常容易陷入對(duì)聲色犬...
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《道德經(jīng)》 第十一章 讀書(shū)筆記
本章核心:通過(guò)對(duì)“有”和“無(wú)”的論述，揭示了兩者的相互關(guān)系和作用。 “三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用?！薄佰镗詾槠?，當(dāng)其無(wú)，有器之用?！?“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。...
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《道德經(jīng)》第十章 讀書(shū)筆記
本章闡述了精神修養(yǎng)的重要性以及與身體的關(guān)系。 “載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？” 強(qiáng)調(diào)精神和形體要合一，不分離。 “專氣致柔，能嬰兒乎？” 專注于氣息，使之柔軟如嬰兒。 -“滌除玄鑒...
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《道德經(jīng)》第九章 讀書(shū)筆記
“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！?理解與感悟： 1.凡事不要過(guò)度追求，保持適度，適時(shí)停止。 2.過(guò)于銳...
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《道德經(jīng)》第八章 讀書(shū)筆記
這一章強(qiáng)調(diào)了“上善若水”的道理，水具有柔弱、不爭(zhēng)、處下等特質(zhì)。 水的柔弱并非軟弱，而是具有柔韌性和適應(yīng)性，能適應(yīng)各種環(huán)境。 不爭(zhēng)則體現(xiàn)了水的無(wú)私，不與他人爭(zhēng)斗，卻能發(fā)揮巨大的...
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《道德經(jīng)》第七章 讀書(shū)筆記
這一章讓我明白了天地之所以能夠長(zhǎng)久存在的原因。天地不為自己而生，它們無(wú)私地運(yùn)行著，因此能夠長(zhǎng)生。這使我想到，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該學(xué)會(huì)放下自我，不自私自利，才能獲得更加長(zhǎng)久的發(fā)展...
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《道德經(jīng)》 第六章 讀書(shū)心得
在這一章中，老子闡述了“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”的觀點(diǎn)。 我領(lǐng)悟到，如同山谷般虛空的“道”是永恒存在的，它是天地萬(wàn)物的根源。這種虛空的狀...
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《正面管教》讀書(shū)筆記
在《正面管教》這本書(shū)中，你不用記得所有的東西，你只要記住一句話就好了，叫作和善而堅(jiān)定，也有人叫作溫柔而堅(jiān)定，或者是溫柔，但是有邊界。 如果我們能夠給孩子帶來(lái)一個(gè)和善而堅(jiān)定的教...
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《道德經(jīng)》第四章 讀書(shū)筆記
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。 大道是空虛無(wú)形的，但它發(fā)生作用時(shí)卻永無(wú)止境。它如...