文/子椿 上文說(shuō)到周朝宗族關(guān)系以及五世遷宗制度，小宗超過(guò)五世就要向諸侯君主請(qǐng)謚命氏，另立族群。那么，命氏規(guī)則是怎么樣的呢？另外姓氏有了，周朝人如何取名呢？下面我們就來(lái)談?wù)劇?...
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姓名密碼|（八）周朝人名特點(diǎn)之命氏取名規(guī)則
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姓名密碼|（五）周朝人名特點(diǎn)之嫡長(zhǎng)子繼承制文/子椿 夏商兩代君主被稱(chēng)為“帝”，帝位的傳承沒(méi)有嚴(yán)格確定。夏代有兒子也有兄弟繼承的。而商代則大多“兄終弟及”，以至于帝位爭(zhēng)奪比較激烈?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》記載：“自中丁以來(lái)，廢...
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農(nóng)民取暖問(wèn)題如何解決？農(nóng)民取暖問(wèn)題如何解決？ 子椿 農(nóng)村取暖問(wèn)題是個(gè)老問(wèn)題，也是個(gè)大問(wèn)題，更是一個(gè)偽問(wèn)題，這關(guān)系到億萬(wàn)農(nóng)民的民生民治民權(quán)的大問(wèn)題！ 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題十多年前筆者就曾撰文探討，可遺憾的是...
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姓名密碼|（六）周朝人名特點(diǎn)之五世遷宗制度文/子椿 一、宗和族的概念 “宗”字，始見(jiàn)于商代甲骨文及金文，其古字形像設(shè)有先祖牌位的房屋，本義是祭祀祖先的場(chǎng)所，即宗廟，又指神廟。古人對(duì)宗廟中的祖先靈位十分尊敬，故又指尊崇...
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姓名密碼|（九）周朝人名之避諱、稱(chēng)謂制度
姓名密碼|（九）周朝人名之避諱、稱(chēng)謂制度 文/子椿 一、避諱制度 避諱制度起源于周代，是周代禮制的重要組成部分。其核心在于通過(guò)對(duì)逝者名諱的回避表達(dá)對(duì)祖先和神靈的尊崇與敬畏，這...
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姓名密碼|（十）周朝人名特點(diǎn)之謚法制度
姓名密碼|（十）周朝人名特點(diǎn)之謚法制度 文/子椿 周朝制定了完備的禮法制度，使人們行之有規(guī)，言之有度。就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，除了姓氏名字有制度法則，還有死后評(píng)定“謚號(hào)”的謚法制度，用...
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姓名密碼|（四）周朝人名特點(diǎn)之賜姓命氏制度文/子椿 周朝在夏商基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了宗法制，是歷史上第一個(gè)正式實(shí)行封建制度的王朝。所謂封建，本義：“列爵曰封，分土曰建”。指天子將爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各該區(qū)域內(nèi)...
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阿旁宮發(fā)掘結(jié)論的幾點(diǎn)質(zhì)疑文/子椿 最近文史熱點(diǎn)是某媒體年報(bào)道“考古最新證實(shí)：阿房宮既沒(méi)建好也沒(méi)被火燒。杜牧《阿房宮賦》所描述的阿房宮景象非寫(xiě)實(shí)之作?！蔽恼乱怀?，立刻引起熱議。 筆者不是什么專(zhuān)家，對(duì)考...
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盆景的藝術(shù)鑒賞文/子椿 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，盆景文化只是其中一個(gè)微小分支。隨著社會(huì)的發(fā)展，盆景不再是文人墨客達(dá)官貴人的專(zhuān)利。盆景已經(jīng)走向大眾化，人們的欣賞水平已經(jīng)整體提高一個(gè)層次。...
