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桐桐朱

投資，首先是要明確自己的身份，你是積極的還是防守的？對(duì)于不同目的的人來(lái)說(shuō)采取的策略是完全不同的，不能生搬硬套。其次，就是理性態(tài)度的重要性與投機(jī)的困難。很多人可能在生活中很理性...

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混亂是孩子生活的主旋律。身為養(yǎng)育者，我們的天職并不是塑造孩子的人生，而是愛孩子，理解、尊重孩子的意愿，為孩子提供安全的環(huán)境，讓他們可以無(wú)所顧忌的提出前所未有的想法，做出意料之...

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書充分說(shuō)明了當(dāng)今社會(huì)存在的問(wèn)題、現(xiàn)象，從等級(jí)問(wèn)題到解析問(wèn)題，再到現(xiàn)在社會(huì)上最明顯主要的以貌取人、住房、消費(fèi)、娛樂(lè)、擺設(shè)、智力生活、言談舉止、社會(huì)中的貧民化趨勢(shì)的問(wèn)題。實(shí)際上，...

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《弱傳播》開篇寫道：所有的閱讀，都是等待后的相遇。等待，可能是三十年，也可能是三千年…..一半寫傳播的書如果不能吸引讀者，使其不忍釋卷，這不僅是一名傳播學(xué)者的失敗， 也會(huì)讓傳...

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秦王掃六合，虎視何雄哉?揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。雄圖發(fā)英斷，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯琊臺(tái)……啊!秦始皇為什么能夠名垂千古?為社么能夠功高三皇，績(jī)...

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這本書講述了香奈兒CEO莫琳·希凱從普通職員到職場(chǎng)巔峰的人生進(jìn)階之道，她的職業(yè)發(fā)展路徑是個(gè)不斷擺脫各種標(biāo)簽的過(guò)程。 1）“體驗(yàn)不適的事物，放下先見之明，走入他人的世界，這對(duì)于...

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很多人都以企業(yè)規(guī)模來(lái)衡量企業(yè)的整體實(shí)力，認(rèn)為規(guī)模越大就越成功。殊不知，過(guò)大的規(guī)模導(dǎo)致了一系列的企業(yè)臃腫，多重領(lǐng)導(dǎo)，人才流失的大企業(yè)病?？偨Y(jié)了書中的幾個(gè)要點(diǎn)一、把公司做小，別做...

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以史為鑒，可知興亡。戰(zhàn)爭(zhēng)史是整個(gè)人類歷史舉足輕重的重要組成部分。第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。范圍從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)際和的確。20億人...

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細(xì)節(jié):如何輕松影響他人《細(xì)節(jié)》，副標(biāo)題是“如何輕松影響他人”，英文名為“The small big”。small是小的意思，big是大，為什么把這倆詞兒放一起呢？因?yàn)檫@本書講...

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《4點(diǎn)起床：最養(yǎng)生和高效的時(shí)間管理》 早起帶來(lái)的好處：1：早點(diǎn)起床，可以擁有早飯前的自由時(shí)光，可以提高工作效率，促進(jìn)健康又精神飽滿的開始一天的工作2：可以避免交通擁擠，可以充...

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認(rèn)識(shí)王教授后，再讀這本書，感受不一樣，此次的讀后感，套用了教授自己的觀點(diǎn)“沒(méi)有'兩個(gè)均衡'，雙贏就是個(gè)空口號(hào)”我從事談判教學(xué)多年，一直對(duì)市場(chǎng)上的相關(guān)的課程和書籍不甚滿意。不是...

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復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是性命，即肉體的復(fù)活!還是……?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位以前心靈純潔的青年，由于家庭背景，社...

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對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱...

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“這個(gè)世界是不合理的.荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立。”聽上去，他的這句解釋特別的拗口和費(fèi)解，其實(shí)，他理解的人生荒誕感，是人對(duì)世界的主觀感受。...

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最近讀了周國(guó)平寫的《愿生命從容》一書，很安靜的書。有時(shí)候，我們讀書寫字，無(wú)非是想把自己關(guān)起來(lái)，沉下心，慢慢感受時(shí)間帶來(lái)的饋贈(zèng)，提醒自己不要被眼前的節(jié)奏和煩惱蒙住眼。 這樣的文...

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1.多行不義必自斃。《左傳?隱公元年》【譯文】多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。2.人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。 《左傳?宣公二年》【譯文】誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢?有了過(guò)失而能夠改正，那就...