有時候，我們說到的“神”，講的是宇宙間有某種包羅萬象、令人敬畏的謎團(tuán)，是人類智慧所無法理解的事物。對于全宇宙最令人費(fèi)解的諸多奧秘，我們都想用神來解釋。 雖然神能夠鼓舞我們發(fā)揮...
發(fā)簡信
IP屬地：河北
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第13章：神：不要妄稱神的名
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第12章：謙遜：地球不是繞著你轉(zhuǎn)
在人類殖民世界、馴化動物、家養(yǎng)植物、建造第一座城市、發(fā)明文字和金錢的時候，這些宗教和國家都還不存在。無論道德、藝術(shù)、靈性還是創(chuàng)造力，都是人類DNA里固有而普遍的能力，起源的時...
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第9章：文化認(rèn)同：開放與寬容
全球化大大彌補(bǔ)了世界各地的文化差異，同時讓人們更容易遇見陌生人，于是人們難免會因?yàn)楸舜说牟町惗a(chǎn)生摩擦。 傳統(tǒng)的種族主義正在消失，現(xiàn)在滿世界都是“文化主義”?，F(xiàn)代文化主義者可...
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第8章：宗教：神祗只是為國家服務(wù)
在前現(xiàn)代時期，宗教負(fù)責(zé)解決許多世俗領(lǐng)域的技術(shù)問題?，F(xiàn)在，醫(yī)療己經(jīng)由生物學(xué)家和外科醫(yī)生接手，不再靠神職人員誰來行神跡。原本的惡魔學(xué)改成了神經(jīng)學(xué)，驅(qū)魔術(shù)改成了百憂解?？茖W(xué)大獲全勝...
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第7章：民族主義：無法解決全球性問題
人類是一種社會性動物，有對群體忠誠的基因。人類之所以不辭辛勞地打造出國家這種共同體，是因?yàn)橛龅搅巳魏尾柯涠紵o法獨(dú)立自應(yīng)對的挑戰(zhàn)。 人類現(xiàn)在至少面臨三個共同敵人：核戰(zhàn)爭、生態(tài)崩...
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第6章：文明：世界的大同
人類群體和動物之間最大的差異是，物種常常會分裂，但從來不融合。 雖然人類有不同的宗教、不同的國家認(rèn)同，但只要講的是實(shí)際議題（例如，如何建立國家、打造經(jīng)濟(jì)體、興建醫(yī)院或制造炸彈...
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第6章：文明：世界的大同
人類群體和動物之間最大的差異是，物種常常會分裂，但從來不融合。 雖然人類有不同的宗教、不同的國家認(rèn)同，但只要講的是實(shí)際議題（例如，如何建立國家、打造經(jīng)濟(jì)體、興建醫(yī)院或制造炸彈...
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《今日簡史》第5章：社群：人類身體的價值
在20世紀(jì)，科技讓我們與身體的距離越來越遠(yuǎn)，逐漸失去了好好感受味覺和嗅覺的能力，一頭扎進(jìn)手機(jī)和計算機(jī)，對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的事情比對大街上發(fā)生的事更感興趣。 現(xiàn)代人對自己的理解常常是...
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《今日簡史》第4章：平等：誰該擁有數(shù)據(jù)
不平等的狀態(tài)可以追溯到石器時代。在古代，土地是世界上最重要的財產(chǎn)，社會分裂成了貴族和平民。到了現(xiàn)代，機(jī)器和工廠的重要性超過了土地，社會就分裂成了資本家和無產(chǎn)階級。未來21世紀(jì)...
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《今日簡史》第3章：自由：數(shù)據(jù)霸權(quán)與社會公平
自由主義相信感受，相信自由選擇。但人類的種種感受既不是人類獨(dú)有的精神靈性，也不代表什么“自由意志”。所有的“感受”只是所有哺乳動物及鳥類都有的生化機(jī)制，用來快速運(yùn)算生存和繁殖...
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《今日簡史》第2章：就業(yè)：等你長大，可能沒有工作
人類有兩種能力：身體能力和認(rèn)知能力。 人工智能有兩種特別重要的非人類能力：連接性和可更新性。 人工智能通過學(xué)習(xí)和分析數(shù)據(jù)，將會讓很多傳統(tǒng)工作消失。2050年的就業(yè)市場的特點(diǎn)很...
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