昨天晚上忙完了繁雜的部門招新工作，十一點才回到寢室，準備洗個澡洗去一天的疲憊，這幾天工作和學習太忙了，這學期課又多，也沒太細想前幾天媽媽跟我講父親已經(jīng)說不出話了，有點麻痹自己...
發(fā)簡信
IP屬地：四川
-
一篇平淡又深刻的日記
-
淺談《碧嚴錄》中的禪學思想（4）
要知道，要入道，一定要否定“明白”，心中空蕩蕩，心中才能生起般若大智，即“老僧不在明白里”。 《碧巖錄》的第一卷第三則的公案中∶ 舉馬大師不安，院主問:“和尚近日，尊候如何?...
-
淺談《碧嚴錄》中的禪學思想（3）
這三句就體現(xiàn)了云門宗的世界觀、認識論和方法論，意思是人們只需要認識萬事萬物的本原“真如佛性”，不需要認識萬事萬物，因為一切都是幻想；“隨波逐流”，只要知道本原，便可以見什么人...
-
淺談《碧嚴錄》中的禪學思想（2）
并且宋代是一個文化全面融合與發(fā)展的時代，涌現(xiàn)了很多代表人物和學說，形成了獨具特色的宋代文化，對后世有深遠的影響。在這種文化背景下，宋代禪宗兼容并包，積極影響統(tǒng)治者和土...
-
讀了賴和作品后談日據(jù)時期文學
日據(jù)時期，這是一段敏感的時期，指的是從1895年甲午戰(zhàn)爭到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，我們的領土臺灣被日本殖民地占領的時期，日本和中國是侵略和被侵略的關系。我其實很好奇，...
-
白先勇作品在大陸的傳播與接受歷程（3）
《游園驚夢》這個故事在許多方面既充滿現(xiàn)代創(chuàng)作精神，又深深植根于中國傳統(tǒng)文化。白先勇把古典名著《紅樓夢》里林黛玉偶然聽到大觀園戲班排演《牡丹亭》的情節(jié)融入《游園驚夢》中，...
-
白先勇作品在大陸的傳播與接受歷程（2）
?金大班的最后一夜?中，金大班對夜總會經(jīng)理童得懷嘲諷道∶“好個沒見過世面的赤佬!左一個夜巴黎，右一個夜巴黎。說難聽的，夜巴黎的舞池還趕不上百樂門一間廁所寬敞，童得懷那...
-
白先勇作品在大陸的傳播與接受歷程（1）
?臺北人?是著名華文文壇作家白先勇的短篇小說集，收錄了他創(chuàng)作并發(fā)表的14篇短篇小說，這部作品描寫了臺灣社會各階層人物在新舊時代交替中的人生轉(zhuǎn)變，具有復雜性?！芭_北人”...
-
網(wǎng)絡文學的價值（2）
另外，非功利性是目前對網(wǎng)絡文學創(chuàng)作最普遍的一種認同。相對于將文藝作為職業(yè)化手段的傳統(tǒng)藝術(shù)家而言，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作完全是一種非功利性寫作，對于作者來說，表達“自我”重于一...
-
網(wǎng)絡文學的價值（1）
從1994年中國加入世界互聯(lián)網(wǎng)以來，中國不斷的發(fā)展網(wǎng)絡與新媒體技術(shù)。1997年出現(xiàn)的網(wǎng)絡文學，走過了二十多個年頭，也隨著網(wǎng)絡技術(shù)的提高不斷的發(fā)展，當下網(wǎng)絡書寫和閱讀已經(jīng)成為文...
-
每個人都有發(fā)光發(fā)亮的地方
最近和一個很久沒聯(lián)系的熟人聯(lián)系上了，他是一個男孩子，比我大兩歲，已經(jīng)沒讀書了，現(xiàn)在在外地一個城市一個人，用本錢開了一家手機店，自己營業(yè)。早早的進入了社會的他和我溝通起來有那么...
-
哲學的化身－蘇格拉底（2）
通過“認識你自己”的哲學反思，引導人們回歸到自己的本性，讓人明白什么是善，什么是惡，從而在世俗世界中做一個真正有道德的人，在蘇格拉底看來，這種真正的有道德的人也就是一個自由的...
-
哲學的化身－蘇格拉底（1）
蘇格拉底，一個對我們來說充滿神秘的古希臘哲學家，第一次知道他是在歷史書上，老師講到啟蒙運動給我們講他的理性哲學主張，他神秘在雖然沒有留下一部作品，但是通過他的學生我們知...
-
理性看待短視頻的火爆
這兩年，短視頻快速成為了人們的娛樂方式，也成為無數(shù)人的職業(yè)。刷視頻和拍視頻的人，上至老人，下至幾個月的孩子，短視頻的作品呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。大量的人成為網(wǎng)紅，成為視頻創(chuàng)作者在...
-
后現(xiàn)代主義文學（5）
后現(xiàn)代主義文學家在破除現(xiàn)代主義形成的“高雅”與“通俗”、“精英”與“大眾”等一系列的二元對立結(jié)構(gòu)后，確立了以大眾文化為主潮的一元文化，這樣“一元”的大眾文化潮也正在使寫作呈現(xiàn)...