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  • 讀《論語新解》十五

    【原文】子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮也?!弊迂曉唬骸霸娫疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ?,其斯之謂與?”子日...

  • 讀《論語新解》十四

    【原文】有子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)已。” 【抄摘】“于事當勉其所不足,于言當不敢盡其所有余 ” 【...

  • 讀《論語新解》十三

    【原文】有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!?【抄摘】“本章言于人交際,當慎始,而后可以善終?!?【感想】...

  • 讀《論語新解》十二

    【原文】有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?【抄摘】“故禮非嚴束以強人,必于禮...

  • 讀《論語新解》十一

    【原文】子曰:“父在觀其志,父沒觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣” 【抄摘】“然《論語》所言,固當考之于古,亦當通之于今。固當求之于大義,亦當...

  • 讀《論語新解》十

    【原文】子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與...

  • 讀《論語新解》九

    【原文】曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣” 【抄摘】“儒家不提倡宗教信仰,亦不主張死后有靈魂之存在,然極重葬祭之禮,因此乃生死之間一種純真情之表現(xiàn)...

  • 讀《論語新解》七

    【原文】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣” 【抄摘】“然孔門論學(xué),本以成德為重,,后...

  • 讀《論語新解》六

    【原文】子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。” 【抄摘】“本章言弟子為學(xué),當重德行。若一意于書籍文字,則有文...

  • 讀《論語新解》五

    【原文】子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時” 【抄摘】“敬于事,不驕肆,不欺詐,自首以信” 【感想】這里講的是政治,一個管理者,...

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