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    山色

    山色 彰德西隅,太行東麓,初春時(shí)節(jié)嘗從之一赴。 自古神山者三:上界昆侖;中界太行;下界東岳。那太行橫亙南北,奪大河之路而立,延綿千余里不絕,為世之一嘆!太行東西之通,壺關(guān)為其...

  • 改過(guò)

    人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)? 過(guò)而改之,神人共仰。 何以改過(guò),先圣述之: 退藏于密,洗心革面; 恬淡虛無(wú),真氣從之; 形與神俱,安享天年。

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    無(wú)題

    不才明主棄,多病故人疏。 中歲頗好道,夜入赤松家。 晚年應(yīng)好靜,山月照彈琴。 無(wú)人信高潔,何必表予心。

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    文言語(yǔ)法鳥(niǎo)瞰

    一、上古漢語(yǔ)句法成分有兩個(gè)特點(diǎn):第一是判斷句不用系詞,第二是第三人稱代詞一般不用作主語(yǔ)。 《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳,是亦走也”,“是”不是系詞,而是“這”。 《孟子·...

  • 憶江南·文化濮陽(yáng)

    回眸望, 教之衛(wèi)國(guó)強(qiáng)。 往事千年椽如筆, 譜寫德化大文章, 興盛正濮陽(yáng)。

  • 怎樣對(duì)待無(wú)能的上司?

    《論語(yǔ)》憲問(wèn)篇(14.19)載:子言衛(wèi)靈公之無(wú)道也,康子曰:“夫如是,奚而不喪?”孔子曰:“仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?” 衛(wèi)靈公是個(gè)昏庸無(wú)能的國(guó)...

  • 人品決定文品

    《易傳》說(shuō):“修辭立其誠(chéng)”。什么意思呢?要寫出好的文辭,必須首先要有好的思想感情和道德品質(zhì)。《易傳》又說(shuō):“將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭...

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平元,男,雖處不惑,自感年輕依然。少不更事,未知讀書之大用,歷事久之,終修心身稍寧。冀有愛(ài)好文字的同道共勉!
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