全球史的基本立場(chǎng)是:第一,必須摒棄以往世界史研究中那種以國(guó)家為單位的傳統(tǒng)思維模式,基本敘事單位應(yīng)該是相互具有依存關(guān)系的若干社會(huì)所形成的網(wǎng)絡(luò);第二,在世界歷史發(fā)展的任何一個(gè)階段...
全球史的基本立場(chǎng)是:第一,必須摒棄以往世界史研究中那種以國(guó)家為單位的傳統(tǒng)思維模式,基本敘事單位應(yīng)該是相互具有依存關(guān)系的若干社會(huì)所形成的網(wǎng)絡(luò);第二,在世界歷史發(fā)展的任何一個(gè)階段...
我不喜歡在路上溜達(dá),那個(gè)時(shí)候每條路都有一個(gè)明確去處,而我是個(gè)毫無(wú)目的的人,不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健?我相信我的每個(gè)行為都不同尋常地充滿意義。我是一個(gè)平常的人,住在這樣...
教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)與教師共同面對(duì)困難并開(kāi)展研究,而不是高高在上,應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)“理論的傲慢”。(佐藤學(xué)20240908) 真正優(yōu)秀的教育學(xué)者,是在書(shū)齋與田野的穿梭中生活和工作的。(李政濤...