前言 每次上《傳播學(xué)概論》我總覺(jué)得自己在探索人類社會(huì)傳播的發(fā)展線,在不同的章節(jié)里學(xué)習(xí)不同的傳播知識(shí),產(chǎn)生一些對(duì)人類社會(huì)新的認(rèn)識(shí)。老師在講傳播學(xué)四大奠基人時(shí),推薦課外延展書(shū)籍《...
前言 每次上《傳播學(xué)概論》我總覺(jué)得自己在探索人類社會(huì)傳播的發(fā)展線,在不同的章節(jié)里學(xué)習(xí)不同的傳播知識(shí),產(chǎn)生一些對(duì)人類社會(huì)新的認(rèn)識(shí)。老師在講傳播學(xué)四大奠基人時(shí),推薦課外延展書(shū)籍《...
前言 在讀《秘密》之前,我是聽(tīng)說(shuō)過(guò)“吸引力法則”的,但不知其出處。當(dāng)老師說(shuō)起這本書(shū)時(shí),課后我開(kāi)始了對(duì)《秘密》的探索。 內(nèi)容 我很喜歡看占星一類的視頻,在占星視頻中經(jīng)常會(huì)提到“...
前言 這本書(shū)時(shí)隔半年,終于又被重拾起來(lái)了。 第一次看這本書(shū)的時(shí)間大概是在2020年11月底,看書(shū)的原因是覺(jué)得當(dāng)時(shí)的自己越來(lái)越文盲,機(jī)械的接受專業(yè)知識(shí),我總覺(jué)得自己還差點(diǎn)意思,...
我剛好出生于兩個(gè)世紀(jì)之交,網(wǎng)絡(luò)新媒體正處于萌芽階段,所以電腦與智能手機(jī)尚未普及,因此對(duì)我的童年影響最大的媒介還是電視。 2008年,也就是我七歲那年,全家人圍在電視機(jī)前觀看北...
前言 在前幾章中,作者和大家說(shuō)了定位的定義、消費(fèi)者心智和傳播途徑的阻塞以及進(jìn)入心智的途徑。最近我再繼續(xù)往下讀,又有了更多的收獲。這幾章,作者跟我們分享了幾種定位的方法,以及很...
娛樂(lè)的定義是什么?作者是把娛樂(lè)歸類為貶義,某某不好的東西“致死”。在這里的動(dòng)作承受者是誰(shuí)呢?產(chǎn)生結(jié)果真的是死亡嗎?作者在批判電視這種媒介時(shí),夸張地向大眾傳遞了娛樂(lè)給人帶來(lái)的結(jié)果,實(shí)質(zhì)上除了電視之外,隨著技術(shù)的發(fā)展還會(huì)出現(xiàn)很多的新媒介。技術(shù)帶來(lái)的變革不一定都是正向積極的,所有的事情都有兩面性。
媒介娛樂(lè)化的過(guò)去——《娛樂(lè)至死》有感在剛剛閱讀第一章的時(shí)候,腦海中跳出來(lái)一行字,直到整本書(shū)都閱讀完后,依舊浮現(xiàn)“當(dāng)你越靠近真相的時(shí)候,越看不清真相”。 或許剛剛讀到這里的你會(huì)有些許疑惑——這似乎...
在剛剛閱讀第一章的時(shí)候,腦海中跳出來(lái)一行字,直到整本書(shū)都閱讀完后,依舊浮現(xiàn)“當(dāng)你越靠近真相的時(shí)候,越看不清真相”。 或許剛剛讀到這里的你會(huì)有些許疑惑——這似乎...
瘋子和天才一個(gè)是存在于人類未知領(lǐng)域外,一個(gè)存在人類已知領(lǐng)域類,我們是普通人,我們真的有權(quán)利去確定他們的定位嗎?
《天才在左瘋子在右》————對(duì)未知保持敬畏《天才在左瘋子在右》算是知名度較高的一本書(shū)了,單看其標(biāo)題就有一種新穎感,天才和瘋子是兩個(gè)極端的人群,作者高銘作為一名影視編劇,用了數(shù)年時(shí)間去接觸形形色色的精神病人并與之交...
《天才在左瘋子在右》算是知名度較高的一本書(shū)了,單看其標(biāo)題就有一種新穎感,天才和瘋子是兩個(gè)極端的人群,作者高銘作為一名影視編劇,用了數(shù)年時(shí)間去接觸形形色色的精神病人并與之交...
看完這本書(shū),不禁感嘆東野圭吾真是個(gè)天才,每本書(shū)一個(gè)故事,每個(gè)故事一連串案件,每一連串案件都描繪得精彩絕倫甚至天衣無(wú)縫。 東野圭吾的小說(shuō)精彩之處莫過(guò)于一開(kāi)始一頭霧水...
尼爾·波茲曼書(shū)中提到的電視作為新型媒介慢慢侵蝕大眾的生活,當(dāng)時(shí)電視作為新媒體確實(shí)吸引了人們的關(guān)注,僅從電視這個(gè)媒介我們可以看見(jiàn)新媒介出現(xiàn)帶給社會(huì)和人們的影響。反觀今天各類新媒體形式層出不窮,新設(shè)備對(duì)于人們的誘惑和吸引更大,給社會(huì)造成的影響也更大。此處思考:不同媒介時(shí)代背景下人們對(duì)于媒介的態(tài)度和依賴程度有何不同?電視剛出現(xiàn)時(shí),即便不使用、不看好電視的人也會(huì)覺(jué)得“啊,這個(gè)東西是真的很神奇”,但是在今天人們會(huì)說(shuō)“這個(gè)東西不行,產(chǎn)生影響也太大了”。后者所處時(shí)代下,人們對(duì)于新媒介的依賴性卻也更強(qiáng)。
《娛樂(lè)至死》:我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西回溯三十多年前作者筆下的“娛樂(lè)至死”,再反觀三十多年后的“娛樂(lè)至死”現(xiàn)象,值得深思,同時(shí)也給予我們很多啟迪。 本書(shū)摘要 《娛樂(lè)至死》一書(shū)是尼爾·波茲曼在20世紀(jì)80年代為應(yīng)對(duì)...
回溯三十多年前作者筆下的“娛樂(lè)至死”,再反觀三十多年后的“娛樂(lè)至死”現(xiàn)象,值得深思,同時(shí)也給予我們很多啟迪。 本書(shū)摘要 《娛樂(lè)至死》一書(shū)是尼爾·波茲曼在20世紀(jì)80年代為應(yīng)對(duì)...
在讀《烏合之眾》之前,我對(duì)于“群體”這個(gè)詞其實(shí)是沒(méi)有太多理論層面上的理解的,更多的是來(lái)源于生活上的理解。媽媽總是教導(dǎo)我:不要去人多的的地方、不要去湊熱鬧、看到路上有人圍在...
《房思琪的初戀樂(lè)園》,是作者林奕含據(jù)自身經(jīng)歷感受寫成的書(shū),講述了13歲的房思琪被老師李國(guó)華誘奸,掙扎五年,最終墜入精神深淵的故事。有人用“你以血書(shū),我以淚和”來(lái)說(shuō)這本書(shū)...
感覺(jué)目前比較突出的一些群體行為,起初都是由個(gè)人的沖動(dòng)引起,當(dāng)事件傳播開(kāi),有相同想法的人因此匯聚在一起,共同討論,言論和行為發(fā)酵,對(duì)社會(huì)造成大小不一的一影響。我們沒(méi)法避免群體的同質(zhì),有時(shí)候這種同質(zhì)可能都不是我們自己察覺(jué)的,跟隨大流也許只是一種保護(hù)自己的手段,但是群體底下的個(gè)人始終還是個(gè)人,自身的獨(dú)特性還是很重要滴。咱們都要勇敢做獨(dú)立自由的人啊。
《烏合之眾》——追隨人潮,有時(shí)更容易迷失方向作為社會(huì)心理學(xué)的奠基之作,古斯塔夫?勒龐的《烏合之眾》在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等研究領(lǐng)域擁有著極大的傳播力和影響力,自問(wèn)世以來(lái)便一直是經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。 懷著探求與好奇的心...
作為社會(huì)心理學(xué)的奠基之作,古斯塔夫?勒龐的《烏合之眾》在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等研究領(lǐng)域擁有著極大的傳播力和影響力,自問(wèn)世以來(lái)便一直是經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。 懷著探求與好奇的心...
烏合之眾讀后感 看到老師提問(wèn)匯成的關(guān)鍵詞,發(fā)現(xiàn)大家都推薦了這本書(shū),出于好奇我購(gòu)買了這本書(shū)打算來(lái)讀一讀. 首先,很佩服這本書(shū)的作者勒龐,他以先知一般的...
人一到群體中,智商就嚴(yán)重降低,為了獲得認(rèn)同,個(gè)體愿意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。 ——《烏合之眾》 這本書(shū)細(xì)致描述了群體心理的一般特征,分析了人們?cè)谌?..