@冥想盆 我可沒說陳壽吹捧晉朝，看清楚再說，還有你之后說的已經(jīng)是答非所問了，看歷史不能心浮氣躁，還沒看明白就發(fā)言可不好
孔明出昏招，兩次北伐失利，魏延最冤枉諸葛亮賢名遠播，神機妙算，他的戰(zhàn)略思想，似乎沒有什么問題。但是，人非圣賢，孰能無過？即便是諸葛孔明一樣的領(lǐng)導(dǎo)者，也有失察出錯的時候。 諸葛孔明的第一次北伐，因為選人失當(dāng)，馬謖...
發(fā)簡信
IP屬地：廣東
-
-
其實關(guān)于諸葛亮的事情有這樣一種說法，就是，諸葛亮實際上是明知復(fù)興漢室是不可能的，但他繼續(xù)六出祁山北伐，為的是明知不可為而為之，以報劉備的知遇之恩，實際上是一種高尚的情操。還有一層意思就是，漢賊不并立。
劉備的四個兒子，感覺還是劉禪最好了！
三國的二代們當(dāng)屬魏國曹氏后代精英較多，蜀吳兩國二代多平庸之輩，這也是曹魏最終能統(tǒng)一天下的一個原因。 說道劉備的后代，總感覺只有劉禪一人而已，實際上劉備起碼有四個兒子，一個養(yǎng)子...
-
令人尊敬，每每看到史官秉筆直書，感到肅然起敬，這不僅僅是個職業(yè)，更是中國人的脊梁，當(dāng)然史官只是其中一個群體，從一個人群中反應(yīng)中國精神，其實還有更多，就像正氣歌說的雜然賦流形…，這些都是天氣正氣在人中的具體體現(xiàn)…中國古代為什么那么強盛繁華，難道和這沒有關(guān)系么？
近代xx主義，西方文化興起之后，有些對中華文化一知半解的人就覺得自己的不好，甚至覺得落后，然后就全盤西華，把祖宗的精華都丟失了，xx黨來后更是根本閹割國人的精神，破除神州正統(tǒng)。
其實在中國儒釋道興盛的時代，都是中國在國際上最強的時候。而恰恰現(xiàn)代人最不信仰圣賢留下的文化，最不遵循傳統(tǒng)，反而還怪中國傳統(tǒng)讓自己落后。可悲。【野史春秋】寧死也要書寫真相的春秋史官
更多春秋故事點→野史春秋 文天祥在他的《正氣歌》中有兩句：“在齊太史簡，在晉董狐筆”，說的是兩個史官的故事。 話說荒淫殘暴的晉靈公很煩趙盾的這諫那諫，好幾次要暗殺權(quán)臣趙盾。都...
-
其實一介帝王哪用得著討好一個女人，乞求別人喜歡，有此執(zhí)著同時就已是丟掉尊嚴(yán)自賤其身的行為。帝王本不為自己而活，為的是天下。不如此不能稱其為王，而做到同時又可得到上天的認(rèn)同，賜予其榮耀，這不遠比一個媚人的女子青睞高尚的多？
你以為褒姒一笑，是因為烽火戲了諸侯？
文/拜拜 圖/拜拜 周幽王三年，鎬京城樓上，伊人獨立，衣袂翩翩，風(fēng)催烏絲遮顏······ 美人蹙眉凝望，褒國的阿哥，你在哪兒！ 幽王站在墻角，生怕打擾了這幅美麗的風(fēng)景。 幽...
-
這個標(biāo)題寫的，好像覺得雍正勤政很意外
歷史上最勤政的皇帝中；居然有他
雍正，為清朝清世宗愛新覺羅·胤禛皇帝的年號，從1723年（雍正元年）至1735年（雍正十三年），前后共十三年。 前幾年由于穿越劇與宮廷劇的熱播，讓這位雍正皇帝徹徹底底的火了一...
-
個人的看法是這樣的。法家是底線，儒家是精神文明的保障。好比刑法與教育的關(guān)系，如果一個社會的，精神品質(zhì)，普世價值，人們的友愛，品德，都需要法律來達成，那是很可悲的。這就需要儒家的教育，禮教，產(chǎn)生在人們內(nèi)心的價值觀來達成。
讀《中國哲學(xué)簡史》（10）：韓非是勢、術(shù)、法的集大成者
西周封建社會根據(jù)兩條原則辦事：一條是"禮"，一條是"刑"。禮是不成文法典，以褒貶來控制"君子"即貴族的行為。刑則不然，它只適用于"庶人"或"小人"即平民。這就是《禮記》中說的...
-
說的很多，歷來確實推崇法家和儒家的部分人嘴仗打不清楚。這也不是一兩句話說清楚的。
讀《中國哲學(xué)簡史》（10）：韓非是勢、術(shù)、法的集大成者
西周封建社會根據(jù)兩條原則辦事：一條是"禮"，一條是"刑"。禮是不成文法典，以褒貶來控制"君子"即貴族的行為。刑則不然，它只適用于"庶人"或"小人"即平民。這就是《禮記》中說的...